Это очень важный момент, ведь чтобы управлять какими-то процессами, нужно для начала узнать на уровне рассудка об их наличии. Потом заметить, зарегистрировать, уловить их в себе — уже на практике и личном опыте. И только когда мы их уловили, мы получаем возможность активно влиять на них.

Например, вам сказали про то, что вы часто злитесь. А вы этого не замечаете, так как взгляд ваш на самого себя замылен.

Но когда вам сказали, когда вы получили информацию, ваше внимание обращается вглубь, и вы стараетесь уловить свою раздражительность, заметить ее в себе, так же как ее заметили в вас другие люди. И вуаля — вы вдруг «видите» свою злость.

Когда замечаешь нечто в себе, появляется возможность на править свое внимание на изучение найденного механизма выявить его закономерности, способы включения и развития и т. д. То есть осознание-замечание-регистрация-улавливание в себе какого-то внутреннего процесса, реакции или механизма является ключевой точкой процесса саморазвития.

Я говорю не об умственном процессе, когда можно логически что-то понять путем умозаключений. Осознать на практике через особое состояние — значит испытать опыт непосредственного взаимодействия-контакта с объектом осознания, то есть, например, со своей реакцией. Простого теоретического знания, увы, мало. Если ты просто узнал о своей раздражи тельности — увы, ты не получил возможности сразу от нее избавиться. Именно поэтому нужна медитация — источник дальнейшего личного опыта-взаимодействия с объектом внутри себя.

Таким образом, с помощью практики медитации мы вы водим неосознаваемую часть психики в область осознанного получая возможность взаимодействовать с ней и получать всё новые результаты.

Мы уже описывали процесс расширения сознания. В разных практиках саморазвития описывают различные этапы посте пенного расширения сознания. Как мы писали выше, происходит это до тех пор, пока все подсознание не станет сознанием. Пока практикующий не осознает в себе абсолютно всё, что ранее им не осознавалось. Пока внутренний круг не рас ширится до размеров внешнего круга. Пока два круга не со льются в один. Такой результат сопровождается целым рядом интереснейших феноменов. Человек осознаёт божественность собственной природы, безграничность и бессмертие своего «Я» и единство всего живого на Земле, на личном опыте. Это высшая миссия. Высший результат, доступный человеку за счет планомерной работы по самоисследованию собственной психики в процессе медитативной практики.

Процесс расширения сознания в практике медитации не только дает возможность управления внутренними процессами. У расширения сознания есть еще один, можно сказать, более глубокий и более фундаментальный смысл. И этот смысл — получить ответ на вопрос: «Кто Я?»

Мы пока описали лишь первый шаг процесса самопознания, шаг, направленный на замечание и осознание в себе внутреннего процесса.

Почему нас так часто обуревает злость и мы не в состоянии ее контролировать? Почему нас может что-то нервировать? Почему нам важно чье-то мнение? Почему мы не можем излечить себя от какой-то болезни? Почему нам сложно менять свои привычки? Почему у некоторых людей появляются зависимости? Или почему мужчина, который находится в роли директора на работе, продолжает выполнять эту же роль дома, а не может снова стать мужем или отцом — то есть поменять исполняемую роль?

Все эти, казалось бы разные проблемы связаны с тем, что человек отождествляет себя с определенными реакциями, напряжениями, эмоциями, мыслями и ролями. Отождествление приводит к тому, что объект отождествления начинает управлять человеком, и человек ничего не может с этим сделать. Мы в какой-то момент перестаем понимать, кто мы на самом деле.

Отождествление — это процесс, благодаря которому

мы начинаем верить в то, что мы и есть то, с чем мы

отождествляемся.

Когда мы отождествляемся со злостью — мы верим, что мы это наша злость, и потому не можем прекратить ее испытывать. Когда отождествляемся с болезнью — начинаем воспринимать ее как неотъемлемую часть себя, продолжаем болеть и не можем вылечиться. Когда отождествляемся со своей привычкой или приятным ощущением — также теряем контроль над собой и привычка превращается в зависимость и коверкает жизнь.

В итоге человек приходит к фундаментальному вопросу, лежащему в основе самопознания, — «Кто Я?» Практика шамана зиждется на яростном желании понять, кто он на самом деле. Это вопрос, который, я уверен, в определенные моменты жизни задает себе каждый человек. Но не так-то просто найти на него ответ. Практика медитации помогает сделать это.

Практика медитации помогает прервать процесс постоянных отождествлений, а вернее, повернуть его вспять и научиться им управлять. Это возможно благодаря особому состоянию восприятия — состоянию наблюдателя, о котором мы уже упоминали. Наблюдать, значит регистрировать, без оценок, абстрагированно воспринимать «нечто». Главная проблема любой реакции и ее контроля над человеком заключается в том, что мы для начала ее в себе не замечаем. Ну а когда начинаем замечать, рассматриваем эту реакцию как неотъемлемую часть себя. И даже больше. Мы думаем, что мы и есть эта реакция, а эта реакция — есть мы, потому как не отделяем себя от нее. «Наблюдение» во время медитации создает в психике эффект разделения на наблюдателя и наблюдаемое.

Наблюдать можно любой внешний процесс, а также любой внутренний процесс.

Начиная наблюдать свою реакцию в себе, ты переводишь ее в зону сознательного восприятия. Когда какая-то реакция из зоны бессознательного попадает в зону сознания, и ты замечаешь ее — ты сделал первый шаг по направлению к управлению своей реакцией. У тебя появляется шанс ее обуздать. Обуздание реакции, происходит за счет разотождествления с ней.

Разотождествление — это процесс отделения себя от своей реакции, абстрагирование от нее. По сути, разотождествление — это одно из проявлений или одна из функций состояния «наблюдателя». То есть, когда ты осознаешь, что ты не есть твоя реакция, эмоция и т. д. Причем разотождествление с чем-либо — это не какая-то умственная работа или размышление. Это результат, получаемый за счет процесса «наблюдения-регистрации» в себе обнаруженной реакции во время практики медитации. Без осуждения, без напряжения, а как ученый, который изучает нечто под призмой микроскопа. Ровно, спокойно, нейтрально.

«Наблюдатель» — субъект, который абсолютно спокоен и беспристрастно регистрирует любые происходящие процессы как отдельные от него самого. «Наблюдатель» — это ты, «наблюдаемое» — это что-то, отдельное от тебя. Причем объектом наблюдения, в тебе может быть все что угодно — болезненное или приятное ощущение, эмоция или мысль. Благодаря процессу наблюдения, объект наблюдения постепенно теряет свою силу над «наблюдателем».

«Наблюдатель» понимает, что только он, будучи отождествленным со своими мыслями и эмоциями, своим отношением подкармливает их. Когда же происходит процесс наблюдения, человек перестает рефлексировать, и постепенно реакция, мысль или эмоция, лишенная подпитки, исчезает бесследно, будто её никогда и не было.

Если сознательного процесса разотождествления с реакцией за счет наблюдения не происходит, мы, являемся с ней единым целым и потому не имеем возможности одномоментно перестать ее испытывать.

Чтобы было понятно, вот вам пример из детства. Вы наверняка лепили из пластилина. Так вот, рано или поздно, используя пластилин разного цвета, мы смешиваем два куска в один, и нет никакой возможности, или, по крайней мере, это крайне трудно сделать, взять и разделить снова пластилин из одного куска в два по его цветам. Так и с нашими реакциями: осознание своей реакции, то, что мы назвали первым шагом, — это аналогично тому, как ребенок вдруг заметил, что в едином куске пластилина, оказывается, смешалось два цвета. Далее, во втором шаге, ребенок-практикующий начинает постепенный процесс разделения двух кусков пластилина. До тех пор, пока один кусок снова не становится двумя. Наблюдатель отделяется от объекта наблюдения настолько, что получает возможность управлять «наблюдаемым». Управлять своей реакцией. По своему желанию делать ее сильнее или слабее в себе. По своему желанию включать и также свободно выключать ее. Лепить из нее все, что он сам пожелает.