Один из самых лучших мотиваторов — 

это осознание того, что у тебя «нет выбора».

Именно поэтому люди тяжело больные, люди с серьезными, может, даже смертельными проблемами со здоровьем — это люди, которые быстрее всего добиваются результатов в практике медитации. Чем тебе хуже — тем меньше у тебя иллюзии выбора, ты прикладываешь максимум усилий, ты полностью погружаешься в процесс. Когда у тебя все более-менее хорошо — ты думаешь, что так будет всегда, что у тебя все еще есть выбор и ты будешь откладывать практику «на потом». Тем же, кто болен, повезло гораздо больше — они бросают все свои силы на борьбу с недугом и используют любые возможности. Такие люди всегда будут находить время и место для практики. Они будут заниматься регулярно, и результаты не заставят себя долго ждать. Потому что они четко понимают, что выбора у них нет, а значит, используют любую возможность по максимуму. Хотите практиковать регулярно? Убедите себя, что выбора у вас уже нет! Ведь неприятности в жизни, болезни неизбежны рано или поздно. Не ждите ситуаций, которые вас вынудят. Ведь эти ситуации — неизлечимые болезни. Продолжая тему негативных мотивов давайте раскроем еще одну их грань — это аморальные мотивы.

Мотивы могут быть аморальными и безнравственными. Странно звучит, однако, это так. Мотивы — это то, что заставляет тебя что-то делать и не важно, как твой ум окрашивает их.

С детства мы делаем многое в жизни из зависти, из желания «доказать» что-то кому-то, из желания стать «самым лучшим», а иногда и из желания отомстить. Многое мы делаем исходя из жадности и алчности. И тут главное одно — мы делаем. А если делаем, значит, эти мотивы нас зажигают. Просто попробуйте перенести все эти аморальные и безнравственные мотивы на регулярность практики. Свяжите в своем уме медитацию с обретением желанных вещей и достижением желанных высот.

Есть отличная история об одном тибетском йоге.

В одной деревушке жил мужчина, которого не любили остальные жители деревни. Они обходили его стороной, издевались при случае и частенько били всей деревней. Конечно, мужчина со временем возненавидел своих односельчан. Его единственным желанием было отомстить. Но что он мог сделать с толпой людей.

И вот однажды, мужчина услышал, что медитация может даровать практикующему «сверхспособности», например, по своему желанию насылать молнии, создавать огонь усилием мысли и даже лишать другого человека жизни. Мужчину это очень заинтересовало, ведь он понял, что медитация для него — единственный способ отомстить. Он действительно хотел обрести сверхспособности, чтобы сжечь деревню и убить всех своих обидчиков. Он ушел из деревни и начал искать учителя, который бы научил его медитации. Большинство учителей, узнав о том, для чего ему нужна медитация, прогоняли его. Так он скитался от учителя к учителю, по крупицам собирал знания и упражнения. И вот, наконец, уединившись в пещере, он начал практиковать. Желание отомстить заставляло его регулярно медитировать. Через какое-то время, за счет обретения особых состояний, его психика постепенно преображалась. Напряжения покидали его. Состояния становились все более и более глубокими и продолжительными. Благодаря самоотверженной практике, он обрел результат — познал свое «Я».

Однако за все это время его психика поменялась настолько, что он полностью забыл о своих первоначальных планах. Он забыл о том, что заставило его искать методы медитации, что заставило регулярно медитировать. Всё связанное с негативным прошлым померкло в свете его очищенного от напряжений просветленного сознания. До сих пор этого человека почитают как великого мудреца. Его имя — Миларепа.

Итак, не думайте, что мотивы обязательно должны быть светлыми и чистыми. В конце концов — не известно, что сработает для тебя именно сегодня и заставит регулярно медитировать.,

Как найти работающие мотивы для себя? Нужно использовать метод вопросов.

Задавайте себе вопросы, и ответы на них помогут вам найти мотивы.

Что такое мотив? Это первый вопрос. И на него есть простой ответ: мотив — это то, что даст вам достижение цели. Это осознание плюсов, которые вы получаете при ее достижении. Например, ваша цель — избавиться от хронической головной боли. Это удачная цель. Мотивом же будет осознание тех перспектив, которые вы благодаря этому получите. Например: вы сможете радоваться каждому дню, вы сможете не нервничать по пустякам, вы сможете бегать по утрам и слушать громкую музыку. То есть вы просто для себя перечисляете те перспективы, которые у вас крадет головная боль. То, что вы из-за нее не можете делать в жизни и что сможете делать, когда избавитесь от нее. Вот тогда у вас будут мотивы для того, чтобы достичь эту цель.

У всех, кто начинает заниматься медитацией, бывает время, когда регулярная практика прерывается. Возникает своего рода перерыв по разным причинам: обстоятельства, проблемы и т. д.

И вдруг у тебя в голове снова появляется мысль о практике, и ты решаешь позаниматься, помедитировать. И здесь важно задать себе один простой вопрос: «Почему ты решил практиковать именно сейчас?» Почему не послезавтра и почему не позавчера? Почему именно сейчас? Если ты найдешь ответ на этот вопрос, ты найдешь еще один работающий для тебя мотив. То, что задело тебя, заставило все отложить и снова начать практику. Может быть, это какая-то мысль или идея, внезапно пришедшая тебе в голову. Осознай это, запомни и, периодически, уже осознанно применяй.

Еще один прекрасный мотив, который я часто использую для себя, — это осознание того, что моя практика влияет не только лично на меня, но и на других людей. Есть такая идея, что все люди являются частью единого психического поля. Или, вернее сказать, полей. В эзотерике их принято называть эгрегорами. Это разновидность коллективного бессознательного поля, если говорить языком юнгианской психологии. Мы становимся или являемся частью тех психических полей, тех эгрегоров, с которыми себя отождествляем.

Так, например, есть эгрегор или коллективное бессознательное вашей семьи, рода, города, страны, работы, на которой вы работаете и т. д. Также есть поля «коллективного бессознательного» вашего хобби, например коллективное бессознательное собирателей марок, любителей машин и т. д. Все это как бы разные миры, в которых мы пребываем постоянно. И, пребывая в них, мы оказываем влияние на них, как и они оказывают влияние на нас. Меняетесь вы — меняется коллективное бессознательное всех полей, с которыми вы себя отождествляете. Все взаимосвязано. В христианстве есть отличное высказывание: «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи!» То есть, занимаясь собой, ты делаешь гораздо больше полезного и для других, чем, если просто постоянно пытаешься вмешиваться в их жизнь.

Но мы с вами далеко ходить не будем. Я хотел сказать о семье. У каждого из нас есть кто-то, кем мы дорожим, кому хотим добра, кому хотим помочь. Учитывая то, что мы обсудили об эгрегорах, ваша практика влияет не только на вас. Когда практикуете вы, являясь частью коллективного бессознательного своей семьи, вы фактически положительно влияете на всех представителей эгрегора. То есть результат от вашей практики получаете не только вы, но и все ваши близкие. Вы будто разгружаете коллективное психическое поле, и всем его участникам становится легче быть здоровыми, гармоничными, уравновешенными и т. д. Я помогаю всем своим близким своей практикой! Не правда ли, здорово?! Кроме того, что эта идея дает возможность понять, что твоя практика помогает твоим близким, она же налагает и определенную ответственность. Ответственность в том, что если ты не практикуешь, то страдаешь не ты один — страдают и твои близкие. Меня эта идея очень воодушевляет, и потому я взял ее себе на вооружение в качестве мотива. Может быть, возьмете и вы.

Одним из мощнейших мотивов являются обязательства. Когда человек берет на себя определенные обязательства, это мотивирует его на их исполнение. Это правило используется в медицине, когда врачи дают клятву Гиппократа. Таким образом, врач как бы обязывает себя на исполнение определенных действий в отношении пациента. Для многих молодых специалистов-врачей только это является одной из мощнейших мотиваций для выполнения своих прямых обязанностей должным образом. То же правило используется и во многих практиках — клятва, обещание, тайное посвящение и т. д.