К их именам теперь следует добавить еще и имена Джона Ши из Янки-Сити и Марио Вагнера из Сан-Паулу (Бразилия).

Я в долгу перед профессором Джоном Томасом из Вашингтонского университета в Сент-Луисе и профессором Джеймсом Лютером Адамсом из Гарвардской теологической школы за высказанные ими критические замечания к рукописи, особенно за их комментарии к главам, посвященным сакральному символизму. Я должен поблагодарить за советы и замечательные критические замечания профессора Клайда Клакхона из Гарвардского университета, профессора Чарлза Уорринера из университета штата Канзас, профессоров Эллисон Дэвис, Роберта Хавигхерста, Дэвида Рисмена, Эдварда Шилза и Ричарда Воля из Чикагского университета, а также Джона Маркуонда из Ньюберипорта, США. Каждый любезно уделил рукописи пристальное внимание и помог мне ценными советами.

Что касается того вклада, который внес во всю серию «Янки-Сити» Джон Доллард, то здесь я должен повторить то, что уже было сказано прежде. Джону Долларду из Института человеческих отношений при Йельском университете мы обязаны принести особую благодарность за признание значимости тех научных проблем, к которым мы попытались найти подход, и за его помощь в решении многих из них. Пытливые вопросы, которые он нам задавал, и сердечность, с которой было встречено им наше исследование, стали для всех нас глубоким источником научной и духовной силы.

Я также хочу поблагодарить Элис Чэндлер, Милдред Уорнер, Роберту Йеркс и Эннабел Лернд за их критические советы и редакторское мастерство в подготовке рукописи к печати.

И прежде всего, я хочу выразить искреннюю признательность от лица моих коллег и от себя лично гражданам Янки-Сити, которые любезно поделились своими знаниями о сообществе и поддерживали своим заинтересованным сотрудничеством нашу работу. Чтобы уберечь анонимность этих людей и их сообщества, ни в одном из этих томов не были изображены ни один реальный человек и ни одна реальная семья; скорее, описания нескольких индивидов, нескольких организаций и многочисленных событий были спрессованы нами в изображение одного вымышленного индивида, организации или события. Оправданием этим изменениям будет наша попытка защитить тех, кого мы изучали, и коротко рассказать их истории. Я не колеблясь исключал любой материал, в котором можно было бы узнать конкретных жителей этого сообщества, а там, где это было нужно, включал обобщенный материал, дабы не допустить такого узнавания. Во всех случаях, где в ходе переработки полевых заметок вносились изменения, я прежде всего утешал себя тем, что они все же не исказят социальную реальность тех моментов, которые затрагивались в исходных интервью. Только тогда такие материалы включались в текст.

Часть материала об ассоциациях и Дне памяти павших публиковалась раньше. С самого начала весь этот материал предназначался для этого тома.

Намечавшийся нами шестой том серии «Янки-Сити», в котором были бы собраны фактические данные, публиковаться не будет, поскольку нам кажется, что в первых пяти их уже было опубликовано достаточно.

Мне хотелось бы выразить свою признательность авторам и издателям за разрешение использовать цитаты из их публикаций.

1. Adams, Henry. History of the United States of America. New York, Charles Scribner’s Sons, 1921.

2a. Adams, James T. Provincial Society 1690-1763. New York, Macmillan, 1927.

2b. –––– «The Historical Background,» New England’s Prospects, ed. J. K. Wright. (American Geographical Society Special Publication, Vol. 16.) (1933), 1-13.

2c. –––– The Founding of New England. Boston, Little Brown, 1930.

3. Allee, Warder C. The Social Life of Animals. New York, W.W. Norton, 1938.

4. Aristotle. Aristoteles, ed. and trans. S. H. Butcher. London, Macmillan, 1911.

5a. Arnold, Thurman W. The Symbols of Government. New Haven, Yale University Press, 1935.

5b. –––– The Folklore of Capitalism. New Haven, Yale University Press, 1937.

6. Balken, Eva R. «Thematic Apperception,» Journal of Psychology, 20 (October 1945), 189-97.

7. Barnett, James H. «Christmas in American Culture,» Psychiatry, 9, No. 1, (February 1946), 51-68.

8. Beard, Charles A. and Mary R. The Rise of American Civilization. New York, Macmillan, 1949.

9a. Berelson, Bernard R., and Lazarsfeld, Paul T. The Analysis of Communication Content. (Mimeographed.) University of Chicago, 1948. Deposited in the University of Chicago Library.

9b. –––– and Janowitz, Morris, eds. Reader in Public Opinion and Communication. Glencoe, 111., Free Press, 1953.

10a. Bergson, Henri L. Time and Free Will. An Essay on the Immediate Data of Consciousness, trans. R. L. Pogson. New York, Macmillan, 1913.

10b. –––– Creative Evolution, trans. Arthur Mitchell. New York, Macmillan, Modern Library, 1944.

11. Bible, editions of

11a. American Revised Version, New York, Thomas Nelson & Sons, 1901.

11b. –––– Brown’s Self-interpreting Family Bible, Edinburgh, Daniel Chadwick, 1778.

11c. –––– Revised Standard Version, New York, Thomas Nelson & Sons, 1952.

11d. –––– Riverside Parallel Bible, Boston, Houghton Mifflin and Company, 1885.

11e. –––– Westminster Version of the Sacred Scriptures, London, Longmans, Green and Company, 1913.

12. Birkhoff, George D. Aesthetic Measure. Cambridge, Harvard University Press, 1933.

13. Blumer, Herbert. «Social Attitudes and Nonsymbolic Interaction,» Journal of Educational Sociology, 9 (May 1936), 515-23.

14. Book of Common Prayer. With the additions and deviations proposed in 1928. New York, Oxford University Press, 1951.

15. Book of Common Worship, rev. of Hugh Thomson Kerr and Others. Philadelphia, Presbyterian Board of Christian Education, 1946.

16. Bossard, James H. S. Parent and Child. Studies in Family Behavior. Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1953.

17. Briffault, Robert. «Festivals,» Encyclopaedia of the Social Sciences, 6, 198-201. New York, Macmillan, 1930-34.

18. Bryson, Lyman and Others, eds. Symbols and Society. (Fourteenth Symposium of the Conference on Science, Philosophy, and Religion.) New York, Harper, 1956.

19. Burchard, John Ely. Symbolism in Architecture. Cambridge, Mass., Department of Humanities, Massachusetts Institute of Technology, 1956.

20a. Burke, Kenneth. Philosophy of Literary Form. Studies in Symbolic Action. Baton Rouge, La., Louisiana State University Press, 1941.

20b. –––– A Rhetoric of Motives. New York, Prentice-Hall Inc., 1950.

21. Cabrol, Fernand, O.S.B. The Year's Liturgy. The Sundays, Feriae and Feasts of the Liturgical Year. Vol. 1 of 2 vols.: The Seasons. New York, Benziger Brothers, 1938.

22. Carnap, Rudolf. Introduction to Semantics. («Studies in Semantics,» 1.) Cambridge, Harvard University Press, 1942.

23. Carpenter, C. R. A Field Study of the Behavior and Social Relations of Howling Monkeys. (Comparative Psychology Monographs, 10, No. 2) Baltimore, Williams and Wilkie, 1934, pp. 1-168.

24a. Cassirer, Ernst. An Essay on Man. An Introduction to a Philosophy of Human Culture. New Haven, Yale University Press, 1944.

24b. –––– Language and Myth, trans. Susanne Langer. New York, Harper, 1946.

25. The Catholic Encyclopedia, ed. Edward A. Pace and Others. 16 vols. New York, Gilmary Society, 1936.

26. Catholic Pocket Dictionary and Cyclopedia, compiled by James J. McGovern. Chicago, Extension Press, 1906.