«У нас нет (...) войны с конкретными носителями зла».

Изречение: «Поскребите русского – и вы найдете татарина» – приписывается Ж. де Местру, Наполеону I и другим.

«...Учиться у крестьян способам перехода к лучшему строю и не сметь командовать!»

«Государство есть машина для угнетения одного класса другим»; «машина в руках капиталистов для подавления рабочих».

О государстве как «орудии подавления» писал Энгельс в 1891 г. (введение к «Гражданской войне во Франции» Маркса).

«Великий почин (...) должен быть использован также (...) для чистки партии».

Во всеобщее употребление это выражение вошло со времени «генеральной чистки» 1921 г., повторенной в 1929 г.

Выражение «чистка» (англ. «purge») вошло в политический язык в июне 1647 г., когда армия О. Кромвеля потребовала изгнать из парламента 11 пресвитерианцев. Это понятие широко использовалось в публицистике Великой Французской революции (с 1789 г.).

«Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитализма, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно».

Восходит к высказыванию Ф. Энгельса: «Мы имеем здесь дело с детской болезнью, которая свидетельствует о начинающемся переходе немецкого студиоза на сторону социал-демократии, (...) но наши рабочие (...) ее преодолеют» (предисловие к I изданию «Анти-Дюринга», 1878).

«Без “генеральной репетиции” 1905 года победа Октябрьской революции 1917 года была бы невозможна».

Также: «психология взбесившегося мелкого буржуа» («О “левом” ребячестве и о мелкобуржуазности», II) (май 1918).

«Мы можем (и должны) начать строить социализм не из фантастического и не из специально нами созданного человеческого материала, а из того, который оставлен нам в наследство капитализмом». Сходные формулировки встречались у Ленина и раньше.

Вошло в резолюцию Х съезда РКП(б) «О роли и задачах профсоюзов» (март 1921): «Коммунизм строится из того человеческого материала, который оставлен нам в наследство капитализмом».

Ср. также у Дж. Б. Шоу: «Демократия не может стать выше уровня того человеческого материала, из которого составлены ее избиратели» («Правила революционера», V) (1903).

«Наша теория не догма, а руководство к действию». Еще раньше – в заключительном слове на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.: «Наше учение не догма, а руководство к действию».

Ленин перефразировал Энгельса, который в письме к Ф. Зорге от 29 нояб. 1886 г. писал, имея в виду немецких эмигрантов-социалистов в Америке: «Немцы так и не сумели сделать из своей теории рычаг, который привел бы в движение американские массы. Они в большинстве случаев сами не понимают этой теории. (...) Для них это догма, а не руководство к действию».

В форме: «Марксизм не догма...» – канонизировано Сталиным («О социал-демократическом уклоне в нашей партии», доклад на XV партконференции 1 нояб. 1926 г., разд. II, 1).

«Ленин учил нас когда-то, что каждый член партии должен быть агентом ЧК, то есть смотреть и доносить», – заявил С. И. Гусев 26 дек. 1925 г. на ХIV съезде ВКП(б). Вероятно, имелась в виду речь Ленина 3 апр. 1920 г. на IХ съезде РКП(б), где говорилось: «Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист».

Также: «Ухватывать угнетающий пролетариат режим за противоречия этого режима – в этом и состоит живая душа марксизма, а не в закостенелых формулах» («Разговор легалиста с противником ликвидаторства», 1911).