Теперь мы можем расположиться удобно в кресле (причем наша голова должна находиться на расстоянии около 1,5 м от чаши) и погрузиться в ступень сознания 2.

Если появилось ощущение тепла, тяжести и полного отсут­ствия тела, которое характерно для 2-й ступени сознания, мы сконцентрируемся на любом предмете с открытыми веками, имен­но так, как мы учили в упражнении 7.

Упражнение можно успешно закончить, как только наблю­даемый нами или представленный нами объект полностью запол­нит весь объем нашего сознания и кроме него для нас уже не будет ничего существовать. Теперь мы откроем окно, встанем перед ним и будем глубоко дышать в течение 5 минут.

Длительность упражнения не должна превышать 30 минут. После окончания упражнения глубоко дышим 5 минут перед от­крытым окном.

Частота проведения упражнения:

Мы проводим это упражнение в течение 4 недель каждый третий вечер — попеременно с упражнениями 10 и 11 — один раз с окуриванием, другой раз без него. Таким образом мы смо­жем точно определить, насколько облегчается наша работа при использовании окуривающих средств. Результаты запротоколи­рованы в нашей тетради.

Поставленная цель:

Развитие способности ясновидения.

Воздействие:

Осуществляющееся повышение чувствительности наших материальной и космоэнергетической нервных систем путем одно­временного окуривания средствами, способствующими яснови­дению и впитыванию космической энергии, а также усиленная способность принимать космоэнергетические излучения позво­ляют нам более легкий прием образцов ясновидения.

Окуривающие средства:

На выбор: плющ и древесина сандалового дерева; тополь и древесина сандалового дерева; ладан и рябина; мускатный орех и бузина.

Предварительное упражнение:

Устроившись удобно в кресле, несколько вечеров подряд сконцентрированно смотрим на поле ясновидения (шар для ясно­видения или черное зеркало), при этом пытаемся не шевелить веками. Свои наблюдения фиксируем в журнале для записей.

Ход упражнения:

Опять садимся на расстоянии приблизительно 1,5 м от чаши для окуривания, в которую мы бросили по одной порции на кон­чике ножа листьев плюща и древесины сандалового дерева (или тополя и сандалового дерева, мускатного ореха и бузины, лада­на и рябины) и начинаем окуривание. Поле ясновидения — шар ясновидения или черное зеркало — находится перед нами на сто­ле.

Мы погружаемся во вторую ступень сознания, наблюдая при этом за полем ясновидения, не думая ни о чем и не стремясь увидеть что-нибудь определенное. Просто терпеливо ожидаем, какие образы появятся на поле ясновидения.

Мы рассматриваем эти образы в течение 10 минут и закан­чиваем упражнение, после чего открываем окно и глубоко ды­шим перед открытым окном в течение 5 минут.

Длительность упражнения не должна превышать 30 минут

После окончания упражнения 5 минут дышим перед открытым окном.

Частота упражнения:

Упражнение выполняется в течение 4 недель каждый тре­тий вечер, чередуясь с упражнениями 9 и 11. Увиденные образы фиксируем в тетради для наблюдений.

Поставленная цель:

Создание мысленного образа непосредственно в зрительном центре под воздействием окуривающих средств.

Воздействия:

Окуривающие средства парапсихологически активной груп­пы препаратов вызывают сенсибилизацию нервов и головного мозга. В этом состоянии повышенной способности восприятия удается особенно легко создать эйдетические образы (как пред­посылку чисто эйдетического ясновидения).

Вспомогательные средства:

Чаша для окуривания.

Окуривающие средства:

Плющ, мускатный орех, ладан.

Предварительное упражнение:

Несколько вечеров подряд перед засыпанием как можно от­четливее и ярче представляем себе любой предмет. Мы берем его образ с собой в сон и, таким образом, прочно закрепляем его в нашем подсознании.

Ход упражнения:

Мы снова усаживаемся в кресле перед чашей для окурива­ния, куда бросили на кончике ножа смесь: плющ, мускатный орех, ладан. Вводим себя в состояние покоя мыслей упражнения 6. Если наше сознание полностью блокировано от внешней обстановки, направляем наши мысли на объект нашего воображения — об­раз, который предварительно в течение нескольких вечеров "бра­ли с собой в сон".

Мы пытаемся все яснее и ярче увидеть воображаемый объект, мы хотим нашим "духовным глазом" познать его каж­дую отдельную деталь так, как будто бы мы видели его своими физическими глазами.

Если нам это удалось, то прекращаем упражнение как ус­пешное. Открываем окно и глубоко дышим в течение 5 минут перед открытым окном.

Длительность упражнения:

Не должно превышать 30 минут. После окончания упраж­нения глубоко дышим перед открытым окном.

Частота упражнения:

Мы выполняем это упражнение на развитие воображения в течение 4-х недель каждый третий вечер, чередуя с упражнения­ми 9 и 10. Результаты тренировок записываем в тетрадь наблю­дений.

Целевая установка:

Видение и восприятие реальности, познание положения че­ловека внутри биосферы и космоса.

Воздействия:

Для большинства людей прямые отношения с окружающим миром остаются закрытыми на всю жизнь, они не ощущают себя составной частью космической материи, которая получила со­знание. Чтобы быть в состоянии воспринимать информацию из окружающего мира или оказывать воздействие на него, нам не­обходимо научиться видеть тесную родственную связь между нами и всей живой и даже "мертвой" материей. Более того, необ­ходимо научиться вступать в информационный обмен с нею. Пред­лагаемое упражнение будет первым шагом в этом направлении.

Вспомогательные средства:

Цветок и все, что "существует" (живет).

Ход упражнения:

Это упражнение можно проводить как сидя, так и во время спокойной прогулки. Объектом нашей паранормальной концент­рации вначале будет служить любой цветок (только не приме­нять искусственный), позднее можно будет сконцентрировать себя на каком-нибудь другом предмете, даже на "мертвой" материи: на дереве, ручье, доме, скале...

Мы кладем цветок перед собой на столе и удаляем из наше­го поля зрения все, что может нас отвлечь. После этого мы погру­жаемся во вторую ступень сознания и полностью концентриру­емся на цветке. Нет ничего важнее для нас в это время, ничто больше не существует в мире, кроме этого цветка.

Мы рассматриваем форму цветка, цвет, лепестки, пестик, тычинку. При этом нами вовсе не руководит естественно-науч­ный интерес, наше созерцание происходит без каких-либо наме­рений и потому лишь только, что цветок очень красив. Как толь­ко мы закончим рассматривать все детали цветка, дадим воз­можность цветку воздействовать на нас как целому, будем пы­таться увидеть его "красоту". Мы думаем о том, что он стоит в длинном ряду биологического развития. Его предки жили мил­лионы лет назад. В нем отразилось развитие многих миллионов поколений растений. Родственники этого цветка будут цвести и тогда, когда мы уже много тысяч лет будем мертвы. В этом цвет­ке мы встречаемся с миллионами лет. Он стоит в длинном ряду эволюции — наша жизнь встречается с миллионами лет, кото­рые сконцентрированы в этом цветке.

Цветок живет. Мы пытаемся понять, что это значит — жизнь. Жизнь уложена в поток становления и исчезновения. Мы пытаемся понять жизнь в цветке. Он не просто живет, он пред­ставляет саму жизнь. Ту жизнь, которая осуществлена и в нас. Мы думаем о единстве всех живущих, о связи между всеми живы­ми существами — растениями, животными, людьми. В чем со­стоит различие между нашей жизнью и жизнью цветка?