В этом состоянии наивысшего паранормального внимания и концентрации мы пристально смотрим с открытыми глазами на "чувственные растения" и представляем себе настолько интен­сивно, как только возможно (тем что "прокручиваем" весь про­цесс как эйдетический фильм в нашем зрительном центре), что якобы мимоза складывает свои листья и наклоняет свои стебли так, как мы это видим на рисунке.

Если нам удастся это воздействие на расстоянии безупреч­но, то мы можем телепатический способ передачи расширить. Например, тем, что мы побуждаем к сворачиванию листьев у мимозы из соседней комнаты (так как растение в этом случае не служит нам как объект созерцания, нужно эйдетически вырабо­тать его копию в нашем зрительном центре, прежде чем начать формулировать и передавать мысли).

Так как передача мыслей не зависит от пространственных параметров, то возможно проводить воздействие на расстоянии на удалении во много сотен и даже тысяч километров.

Для проведения подобных экспериментов, однако, необхо­димо присутствие экспериментатора рядом с подвергающимся воздействию растением, который контролирует, наступают ли в установленный перед этим временной момент действительно те­лепатически вызванные воздействия.

Продолжительность упражнения:

На семена и, позднее, ростки и растения в горшках 1 и 3 мы воздействуем ежедневно по 3-5 минут, так что 1 ступень занима­ет у нас ежедневно всего 5-10 минут.

Воздействие на мимозу на расстоянии на 2 ступени мы про­водим так долго, пока зрительно не проявится эффект. Если не удастся в течение 15 минут побудить растение сложить свои лис­тья, то мы прерываем в этот день опыт и повторяем его на сле­дующий.

Частота упражнения:

На протяжении неограниченного срока мы ежедневно пы­таемся повлиять на рост подопытных растений в горшке 1 и в горшке 3.

2 ступень мы проводим до достижения успеха.

Целевая установка:

Посредством двустороннего общения мы хотим вступить в разумный диалог с растением.

Воздействие:

Так как мы "переводим" нашу долю диалога в космоэнергетические колебания, то он "понятен" растению. И мы также в состоянии принимать нашей активированной теменной чакрой

испущенные растением в форме космоэнергетических колебаний мысленные импульсы и демодулировать их в лобном кортексе.

Вспомогательные средства:

Любое растение, предпочтительнее то, за которым мы уха­живаем уже в течение длительного времени.

Ход упражнения:

В состоянии Пси-сознания представляем себе как можно ярче растение, с которым хотим телепатически вступить в беседу.

Если возникает образ нашего партнера-растения в нашем зрительном центре, то мысленно формулируем наше обращение к нему и посылаем его уже в процессе формирования изученным в упражнениях 35-37 способом через нашу активированную лоб­ную чакру смодулированное излучение космической энергии в направлении растения.

Теперь активируем нашу теменную чакру и ожидаем отве­та растения, который наверняка скоро последует. Затем снова наша очередь продолжать диалог, затем — растения и т.д.

Продолжительность упражнения:

Диалог с растением можно проводить на протяжении любо­го времени.

Частота выполнения упражнения:

В течение определенного времени, составляющего самое малое две недели, мы пытаемся установить диалог с избранным нами растением.

Целевая установка:

Неодушевленный предмет должен по нашему желанию со­общить все о своем прошлом в форме живых образов.

Воздействия:

При помощи мысленно сформулированного вопроса, кото­рый мы передаем в виде дискретных величин посредством спинмодулированных пространственно-энергетических квантов че­рез нисходящие нервные пути и поверхность наших кистей опра­шиваемому предмету, мы побуждаем его к соответствующему выражению. Оно — данное, конечно, не словами, а в правди­вых, подвижных образах (как в кинокадре) —достигает нас про­тивоположным путем в форме спин-модулированных простран­ственно-энергетических квантов.

Вспомогательные средства:

Несколько сувениров из прошлого отпуска (или любые пред­меты, находящиеся в домашнем обиходе долгое время).

Ход упражнения:

Сидя удобно за столом, перемещаемся в состояние Пси-со­знания. Перед нами на столе лежат сувениры из последнего от­пуска (или любые предметы домашнего обихода) таким обра­зом, чтобы нам легко можно было их взять руками.

Теперь мы берем ненапряженно один из сувениров между двумя руками и закрываем глаза. В нашем сознании распростра­няется все усиливающееся ожидание того, что этот предмет дол­жен нам пространственно-энергетическим путем рассказать свою историю. Конечно, не словами, но в как возможно более правди­вых, ярких образах — совершенно так, как он сам воспринимал свой окружающий мир.

Начиная с непосредственного прошлого, сувенир должен первым делом "сказать", какое место он занимал в нашей квар­тире, прежде чем мы поставили его на стол для выполнения уп­ражнения.

Сначала слабо и схематично — как в густом тумане — но затем становясь все более четким и контрастным, в нашем зри­тельном центре создается образ того помещения, в котором нахо­дился сувенир до начала упражнения, причем все это с его "точ­ки зрения".

Если этот образ "возникает" с помощью нашего "духовно­го глаза", наконец, настолько ясно и четко, как это было бы при зрительном созерцании, то мы даем объекту нашего опроса пу­тем передачи соответствующего представления приказ более углубиться в воспоминания о прошлом. Хотя бы до того момен­та, как мы приобрели его в отпуске.

Теперь мы видим маленькую залитую солнцем рыночную площадь в том месте, где мы проводили наш отпуск, впереди стоит средневековая церковь, в центре находится колодец. Мы смотрим на переполненные фруктами, всякой другой едой, одеж­дой и сувенирами ларьки и в гуще покупателей замечаем самого себя и свою семью. Мы видим, как мы сами бродим от прилавка к прилавку, поглядывая по сторонам, и, наконец, глядим именно на этот сувенир.

Отдавая соответствующие мысленные приказы сувениру, мы можем проникнуть еще глубже в его прошлое и увидеть, на­пример, его изготовление или окружавшую его среду, когда он был еще исходным материалом: например, частью ствола пинии в роще или шкурой коровы.

Если нам и здесь удался безупречный прием ярких образов, то мы кладем сувенир или любой другой использовавшийся нами предмет на стол и повторяем психометрический процесс опроса с другим сувениром или предметом.

Продолжительность упражнения:

В течение одного часа мы выведываем у одного или несколь­ких предметов их прошлое. Если вначале в течение этого време­ни нам не удается достичь однозначного успеха в виде ясно пони­мающих образов, то в этот день мы упражнение прерываем, что­бы на следующий день начать его заново с этим же предметом.

Частота выполнения упражнения:

Упражнение выполняется в течение недели по одному разу в день с разными объектами по меньшей мере до достижения ус­пеха.

Целевая установка:

Во время выполнения этого упражнения мы хотим психо­метрическим путем востребовать не только образы воспомина­ний из предметов и восстановить их в нашем сознании, но и все остальные, относящиеся к ним сенсорные ощущения как шоро­хи, запахи, температуру, влажность воздуха и т.д.

Воздействия:

При помощи сформулированного вопроса, который мы в виде дискретных величин посредством спин-модулированных пространственно-энергетических квантов через нисходящие нерв­ные пути и поверхность наших рук опрашиваемому предмету, мы побуждаем его к соответствующему выражению. Оно, дан­ное в правдивых зрительных, слуховых и рецепторных впечат­лениях, достигает противоположным путем наших соответству­ющих кортикальных перерабатывающих центров в форме спинмодулированных пространственно-энергетических квантов.