В зарубежных социалистических странах работа женских К. построена на тех же принципах, что и в СССР. В капиталистических странах женских К. нет. Наблюдение за беременной женщиной осуществляют, как правило, врачи-терапевты.

  В 1949—50 детские К. в СССР были объединены с детскими поликлиниками и больницами, но в ряде мест сохранились как самостоятельные учреждения. При достижении детьми трёх лет консультация передаёт их в детские поликлиники с подробной выпиской о состоянии здоровья. В основу работы детских К. также положен участковый принцип: врач-педиатр и патронажная сестра обслуживают детей участка (в среднем 1000 детей от рождения до возраста 14 лет).

  Детская К. организует обязательный патронаж, необходимые профилактические прививки, санитарно-просветительную работу с родителями и т. п. См. также Медико-генетическая консультация .

  Лит.: Никончик О. К., Скучаревская 3. И., Организация акушерско-гинекологической помощи в СССР, М., 1956; Женская консультация, под ред. Л. С. Персианинова, 2 изд., Минск, 1962.

  О. К. Никончик, О. Г. Фролова.

Консульта'ция (лат. consultatio, от consulto — совещаюсь, обсуждаю, забочусь),

  1) совет специалиста по какому-либо вопросу, одна из форм учебных занятий (см. Консультация учебная).

  2) Совещание специалистов по какому-либо вопросу.

  3) Учреждение для оказания помощи населению советами специалистов по тем или иным практичесуким вопросам; см. Консультация (медицинская).

Консульта'ция учебная, один из видов учебных занятий в системе образования и повышения квалификации; проходит, как правило, в форме беседы преподавателя с учащимися и имеет целью расширение и углубление их знаний. Широко используется в высших и средних учебных заведениях, особенно в заочных и вечерних.

  Проводятся К. по подготовке учебных материалов к семинарам, коллоквиумам, курсовым и государственным экзаменам, по вопросам учебной и производственной практики, по курсовому и дипломному проектированию (курсовым и дипломным работам), по самостоятельно разрабатываемым студентами (учащимися) научным темам и др. К. бывают индивидуальные и групповые.

Консульта'ция юриди'ческая, в СССР организация, образуемая в городах и районах и объединяющая адвокатов, работающих в данном городе или районе. См. также Адвокат , Адвокатура .

Консуме'нты (от лат. Consume — потребляю), организмы, являющиеся в пищевой цепи потребителями органического вещества, т. е. все гетеротрофные организмы . См. Цепи питания .

Конт (Comte) Огюст (19.1.1798, Монпелье, — 5.9.1857, Париж), французский философ, один из основоположников позитивизма и буржуазной социологии. В 1817—22 был секретарём А. Сен-Симона , затем — экзаменатором и репетитором Политехнической школы в Париже. Позднее жил на деньги, собираемые его сторонниками. Главные сочинения К., излагающие основы философии позитивизма, относятся к первому периоду творчества К. (до середины 40-х гг.). Наибольшую известность К. принёс «Курс позитивной философии» (т. 1—6, 1830—42, рус. пер. под названием «Курс положительной философии», т. 1—2, 1899—1900). Позитивизм К. рассматривал как среднюю линию между эмпиризмом и мистицизмом: по К., ни наука, ни философия не могут и не должны ставить вопрос о причине явлений, а только о том, «как» они происходят. В соответствии с этим наука, по К., познаёт не сущности, а только феномены. Вслед за Сен-Симоном К. развил идею т. н. трёх стадий интеллектуальной эволюции человечества (равно как и отдельного индивида), определяющих, в конечном счёте, всё развитие общества. На первой, теологической стадии все явления объясняются на основе религиозных представлений; вторая, метафизическая стадия заменяет сверхъестественные факторы в объяснении природы сущностями, причинами; задача этой стадии — критическая, разрушительная, она подготовляет последнюю — позитивную, или научную, стадию, на которой возникает наука об обществе, содействующая его рациональной организации. Социология К. разделяется на социальную статику, имеющую дело с устойчивыми («естественными») условиями существования любого общественного строя, и социальную динамику, изучающую естественные законы общественного развития. Значительное место в системе К. занимает классификация наук, иерархию которых К. строил по степени уменьшения их абстрактности или степени увеличения сложности.

  Основное сочинение К. второго периода — «Система позитивной политики» (т. 1—4, 1851—54) — проникнуто духом религиозности и мистицизма. В качестве «социальной физики» социология должна, по К., обосновывать научную политику, примиряя принципы «порядка» и прогресса, реставраторские и революционные тенденции; тем самым социология выступает как «позитивная мораль», относящаяся не к индивиду, а к человечеству. К. провозгласил создание новой «религии человечества», изображая в деталях её культ, катехизис и т. д. Социологические и политические идеи К. были подвергнуты резкой критике К. Марксом и Ф. Энгельсом (см. Соч., 2 изд., т. 33, с. 138; т. 39, с. 326—27). Позитивистские идеи К. получили широкую популярность среди естествоиспытателей 19 в., главным образом благодаря изложению их в соч. Э. Литтре (Франция) и английских позитивистов Дж. С. Милля и Г. Спенсера .

  Соч. в рус. пер. — Дух позитивной философии, СПБ, 1910; [Соч. и отрывки], в сборнике: Родоначальники позитивизма, в. 2, 4, 5, СПБ. 1910—13.

  Лит.: Кедров Б. М., Классификация наук, т. 1, М., 1961, с. 99—141; Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964; MiII J. S., A. Comte and positivism, 2 ed., L., 1866; Levy-Bruhl L., La philosophic d'A. Comte, P., 1900; Ostwald W., A. Comte. Der Mann und sein Werk, Lpz., 1914; Mauduit R., A. Comte et la science economique. P., 1929; Reiche K., A. Comtes Geschichtsphilosophie, Tubingen, 1927; Gouhier H., La vie d'A. Comte, 3 ed., P., 1931; его же, La jeunesse d'A. Comte et la formation du positivisme, v. 1— 3, P., 1933—41; Lacroix J., La sociologie d'A. Comte, P., 1956; Arbousse-Bastide P., La doctrine de I'education universelle dans la philosophic d'A. Comte, t. 1—2, P., 1957; Steinhauer M., Die politische Soziologie A. Comtes, Meisenheim am Glan, 1966.

  Б. С. Грязнов.