Ответ: Вы правы — избегать, потому что они не виноваты, что они еще должны доразвиться, а затем они сами станут распространять Каббалу и именно эту методику. Это уже видно на многих примерах: есть в Иерусалиме многие изучающие Каббалу, но не по Бааль Суламу, и считающие его методику неверной. В последнее время они, причем их руководители, начинают интересоваться и изучать мои кассеты!

Потому что душа-то развивается и уже не удовлетворяется прошлыми успокоительными объяснениями, а новые желания за счет своих старых методик, годных только до периода АР"И, они наполнить не могут. Поэтому покупают мои кассеты и слушают нас по телефону и по Интернету. Именно те, которые презирали Бааль Сулама, сейчас возвращаются к нему через нас.

Так что время все исправит, а Вы продолжайте свои занятия и не убеждайте других, а только заинтересованным давайте свой путь.

Вопрос: Может ли преподавать Каббалу человек, еще не прошедший махсом? Если да, то какую роль он должен принять на себя?

Ответ: Даже ничего не знающий может начать привлекать людей и создавать группы, потому что дело не в том, сколько он знает, постиг ли высший мир, а в том, что уже через него информация об этом может проходить на других. Если он всем показывает материалы, книги, сайт — все остальное зависит от них. Можно поставить себя в качестве:

— рава, но не организатора (а раз рав, то не товарищ);

— организатора, т.е. администратора, но не рава;

— как равного всем и во всем товарища (все всё организуют сообща);

— уступить лидерство, административное или должность рава, другому.

Я лично только рав и стараюсь всех сделать администраторами и преподавателями, как у нас, по очереди, так и лидерами (а может быть, и равами) внешних групп. Я стремлюсь и желаю, чтобы и в каждой внешней группе появились инициаторы организовывать свои группы, становиться преподавателями и пр.

Все в мире организовано Творцом по пирамиде. Равенство всех невозможно, это нарушает общее устройство и порядок. Правильно организованная пирамида — идеальное устройство общества, группы, внутренней организации самого человека. Не бойтесь, что ваши ошибки в изложении материала создадут ученикам препятствия в постижении высшего мира. Нисколько! Потому что мы нашей учебой вызываем желания, которые вызывают свечение на нас высшего света, который несет не знания, а очищение желания. А вот уже исправленные желания дадут нам понимание высшего.

Вопрос: Заметил, что во время распространения Каббалы (преподавания, лекции, объяснения) искренне желающим узнать (имеющим способность слышать) приходит «вдохновение», так, что самому интересно себя слушать. При этом — огромный прилив сил, понимания, красноречия… Но спустя некоторое время, после того как «вышел из действия» — ощущение сильной усталости. Должно ли так быть?

Ответ: Ничто не потребляет так много энергии, как преподавание. Мой рав, Раба"ш, часто посреди урока поднимался к себе в квартиру (он жил в том же здании, этажом выше), чтобы чем-то подкрепиться. На нем так была заметна приходящая во время урока усталость, что было видно, как даже его глаза теряли фокус.

Вопрос: Задача родителей — воспитывать детей, давать им определенные моральные нормы, без которых ребенок не может правильно выбрать жизненный путь. Каким Вы хотите видеть своего ребенка?

Ответ: Я бы хотел видеть своего ребенка и всех детей оптимально-максимальными во всем, т.е. совершенными. Но если бы я сам знал, что это такое! А ведь воспитанием детей должны заниматься «сопливые» родители. Почему же так устроила такая разумная и все предусматривающая природа? Чтобы каждое поколение ошибалось в самом главном — подготовить, пусть даже на своих страданиях, но более лучшее следующее поколение! А в итоге следующее поколение, как правило, более худшее (ведь эгоизм в каждом поколении возрастает)!

Природа предусмотрела, что человек достигнет осознания того, что своим разумом он только вредит себе, и это заставит человека изучить истинные законы природы, чтобы в соответствии с ними воспитать свое потомство.

Законы всей природы, включая моральные, мышление, называются Каббала. Изучая эту науку, только и возможно правильно существовать самому и подготовить к правильному существованию потомство, чтобы от поступков человека было хорошо всем. 

Вопрос: Еще раз вопрос о детях. Сейчас они начинают задавать вопросы о Творце, о Мироздании. Не знаю, что отвечать. Отвечать с позиции Kабаллы или соглашаться с той трактовкой, которую получают в религиозной школе? Kроме того, в доме часто в последнее время звучит слово Kаббала, появились книги, листы с Интернета, дети спрашивают, что это. Говорить: «Вырастешь — поймешь»? Ведь начнут спрашивать в другом месте — в школе, а ответ заранее ясен.

Ответ: Я объяснял своему сыну все, когда он еще учился в хедере, а затем — в ешиве, что написано в книге «Матан Тора», объяснял так, чтобы он понял, что нет никакого противоречия между сказанным в книге «Матан Тора» и в других книгах. Объяснение о высшем мире, о Творце, о цели творения дети воспринимают естественно. Что же за воспитание Вы даете своим детям, если им запрещено знать о цели их жизни, зачем они родились? Ведь именно они спрашивают об этом. Или Вы считаете, что лучше быть маленьким животным, или даже деревом или камнем — не этого ли Вы желаете, в некотором смысле, Вашим детям? Не считаете ли Вы, что обкрадываете их, делая этот их кругооборот жизни бесполезным? Вы желаете, чтобы Ваши дети остались и в старости детьми, как сказано: «Что делать с состарившимися детьми» («Ма лаасот им еладим шеизкину») — действительно, нечего, зря прожили…

Вопрос: Как мне кажется, Вы против западной педагогики. Я много общался с людьми, воспитанными по-западному, и они мне всегда казались роботами.

Существует ли своего рода каббалистическая педагогика в виде системы, книг и пособий по воспитанию детей со своим стандартом? Написаны ли уже такие книги, печатаются ли они? Современная западная социал-педагогика, так же как и советская система воспитания, имеет свои стандарты. Имеют ли нечто подобное изучающие Каббалу?

Ответ: Каббала, со дня своего раскрытия человеку — Аврааму, была уделом единиц. Ни о каком массовом воспитании не было речи. Бааль Сулам своей книгой «Матан Тора» предпринял первую попытку написать популярно о Каббале. В настоящее время только возникает необходимость в методике массового преподавания основ Каббалы. Книга «Матан Тора», статьи «Последнее поколение» — вот, пожалуй, и вся основа новой методики. Но ее необходимо разработать. На практике наших внешних групп мы это постепенно делаем. Кроме того, изданные нами кинофильмы, музыка, сказки — все это уже начало педагогики.

Вопрос: Можно ли в ближайшее время надеяться на то, что Вы напишете статью об общих правилах воспитания детей? Я имею в виду обычное житейское взращивание. Не краткое пособие по производству вундеркиндов-каббалистов с малых лет. Западное воспитание дает ужасные плоды, люди становятся животными, как в сказке про Синдбада, где людей превращали в баранов. Советская система канула в Лету. Сейчас в бывшем СССР анархия, расцвет бандитизма, наркомании. У Вас имя, многие бы к Вам прислушались, даже те, кто о Каббале только пару статей прочитал.

Ответ: Я знаю, что назрела такая потребность из обращений ко мне множества родителей. Что интересно, ребенок, слушая о духовном, о Цели, об устройстве высших миров, воспринимает это естественно, и все это укладывается в нем совершенно безболезненно, не так, как у взрослых: каждое новое ощущение проходит как боль, пока не приживается в нас.