Вопрос: В еврейском музее в Чикаго раз в год проводится конкурс художников. Тема конкурса в этом году — мезуза. Я хотел бы принять участие в конкурсе (я — скульптор). Сейчас я работаю над идеей, потому как философия тут не менее, а наверное даже более важна, чем исполнение. Не могли бы Вы подсказать какие-нибудь ресурсы, а также поделиться своими суждениями о том, что в Каббале говорится о мезузе, как она трактуется?

Ответ: В Вашем распоряжении все наши материалы, и обычно они сами дают пищу для работы и музу творчеству. Удачи Вам. Каббала вся находится вне и выше материального воплощения. Она говорит о духе, и внешними формами материала это не выразить, ведь мы можем выразить наши земные впечатления. Духовное выше, и потому есть строгое запрещение на изображение, статуи. А уж тем более связать это с Каббалой, ведь нет ничего более противоположного. Это ведь не другие религии даже, в которых есть атрибуты в виде статуй, лиц.

Вопрос: Около десяти лет назад Ваша книга «Каббала. Тайное еврейское учение» открыла мне новый мир! Возможно ли создание формулы, уподобляющей человека образу Божьему?

Ответ: Вся Каббала только и состоит из объяснения этой формулы, как уподобиться Творцу. Ведь есть лишь Творец и творение. И только одно действие, протекающее между ними, — постепенное уподобление человека Творцу, а вследствие этого сближение человека с Творцом, вплоть до слияния.

Для достижения этого человек должен соединить в себе навсегда два свойства Творца:

Нет иного, кроме Него — т.е. слияния с Творцом.

Добр творящий добро (сам Творец добр, а как мы знаем это? По его ощущению в нас — Творящий Добро — вот до этого полного ощущения надо дойти).

Это и есть практическая Каббала. А кстати, теоретической Каббалы нет!

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что это за «явление», когда за несколько секунд до кого-нибудь события оно проскакивает перед внутренним взором, а потом действительно происходит? Это просто животная интуиция? Как все-таки прорывается в сознание человека, не вышедшего в ощущение духовного, информация о будущем?

Ответ: Интуиция еще больше, чем у человека, развита у животных, и поэтому ни о чем возвышенном тут не о чем говорить, а наоборот, чем более примитивно животное, тем оно больше владеет этим свойством.

Каббалист получает свыше не интуицию, а знание, науку управлять мирозданием, которая заменяет ему все слабости нашего состояния, в котором мы рады даже такому ненадежному свойству, как интуиция.

Вопрос: Занимаются ли каббалисты исправлением своего подсознания или они исправляют какие-то более внешние уровни?

Ответ: То, что Вы подразумеваете под подсознанием, не более как неосознанные нами всевозможные продукты и отходы деятельности мозга, неулавливаемые нами, но физические. Поэтому они относятся к животному уровню, и Каббала этим не занимается, потому что все, что находится в границах животной природы, не нуждается в исправлении и не подлежит исправлению.

Вопрос: Китай повторяет культурное развитие России с опозданием лет на двадцать. Означает ли это, что китайцам Каббала понадобится тоже через двадцать лет?

Ответ: Мы готовы выставить вариант нашего сайта на любом языке. Подчас это сложно, или дорого, или, как например, китайцев миллиард с хвостиком, а потребителей-то раз-два и обчелся…

Но если кто может посодействовать переводу на любой язык мира — мы готовы принять и заранее благодарны. Кстати, открылась грузинская страница в нашем сайте!

И еще: поднимающиеся в духовный мир называются ЙЕХУДИМ, а не народы мира, потому что идут на слияние с Творцом. Поэтому в духовном мире «кругом одни евреи».

Вопрос: На одном из занятий Вами была произнесена фраза о том, что Творец испытывает «хисарон» — недостаток, если творение не желает «леашпиа» — отдавать. Где можно подробнее прочитать об этом?

Ответ: Все творение начинается с того, что "Желанием Творца было: создать себе «дом» в низших творениях, отдавать, потому что желает дать, творить добро, потому что добр и т.д. Т.е. у Творца есть желание. Оно не подобно нашему, происходящему от недостатка, страдания, а подобно тому, как у матери, желающей кормить дитя.

Но еще говорится о Страданиях Шхины, Шхина в прахе, Шхина в галуте — т.е. говорится, что Творец, подобно матери, страдает оттого, что его дети в страданиях, голодные, не в состоянии быть на высоте и пр. Конечно, Тора говорит языком человека, «Хисарон Творца лело хисарон», но как бы то ни было, мы говорим только о том, что воспринимаем, и своим земным языком, а воспринимаем мы то, что идет к нам от Творца, ведь «Нет иного, кроме Него», Источника всего существующего.

Значит, Он желает, чтобы мы так ощущали, ощущали, что Он страдает, что Он желает нашего сближения и пр., — так это передают нам каббалисты, те, кто Его ощущают. То, о чем я пишу Вам, — не открытие, это принято и в ортодоксальном иудаизме. Просто сегодня и простой иудаизм уже неизвестен религиозным массам. Это все прекрасно объяснил Бааль Шем Тов. Вы ведь воспитались среди хасидов, уж они-то должны это знать.

Я уже рассказывал, как однажды по американскому радио был втянут в дискуссию «Зло, ощущаемое нами, все страдания — от Творца ли они?» Возражающие мне ортодоксальные авторитеты чуть ли не договорились до того, что есть много сил, а не одна высшая воля. Как и предсказано, кризис перед приходом Машиаха.

Вопрос: Весь наш мир — эгоизм в разных его градациях, одно сплошное зло. В принципе место, где совершенно невозможно существовать. И это сделано так, чтобы заставить человека отказаться от эгоизма, просить Творца об исправлении. Исправляя себя, мы влияем на внешний мир. То есть материальный мир — это зеркало происходящего в наших душах. Если я хочу что-то исправить вокруг меня, я должен исправить это в себе. Это и есть та война, о которой писал во всех своих молитвах царь Давид, — настоящая война с эгоизмом?

Ответ: Царь Давид представляет собой малхут мира Ацилут, это его духовный уровень, поэтому и смог оставить нам Псалмы, которые подходят всем созданиям в мире, а потому ими и приняты. Мы также говорим: «Давид, царь Израиля, жив и вечен», — потому что это опять-таки олицетворение малхут, общего творения. Мы поем в Алеле: «Милосердный, Он вернет нам совершенную Сукку Давида». Бааль Сулам много опирается на Псалмы в своих статьях. Но Давид писал скрыто, внешним языком. Поэтому его можно понять только в мере предварительного освоения экрана. Мы молимся, чтобы пришел избавитель от страданий всего человечества Машиах, сын Давида. Псалмы включают в себя все ступени духовной лестницы, от нашего мира до полного исправления и слияния с Творцом. 

Вопрос: Если переход через Красное море означает переход в духовный мир, то что означает «40 лет в пустыне»?

Ответ: 40 — это уровень бины, от буквы МЭМ, числовое значение которой 40, а начертание буквы указывает на замкнутость свойства бины, которая не нуждается ни в чем, потому что ее свойство только отдавать — хефец хесед, а внутри нее, как в матке, находится зарождающийся З"А.

Если человек достигает уровня бины, т.е. исправления, при котором он уже не желает себе ничего, а только Творцу, начиная с этого уровня и далее он может принимать все высшее наслаждение ради Творца. Поэтому говорится, что Каббалу можно изучать только после 40 лет, после достижения уровня бины, — потому что Каббала означает получение высшего света, а его можно получать, только предварительно достигнув свойства бины — ничего не желать ради себя. Это истинно в высшем мире.