И еще: никаких посторонних увлечений типа политики! Это просто несовместимо, а если возникнет отношение к происходящему, то оно возникнет исходя из Каббалы, а не от политических взглядов, и решение возникнет каббалистическое, а не построенное на выступлениях на баррикадах… Думай о себе и не сравнивай себя ни с кем, я так же поступил в свое время по рекомендации своего Рава, и сейчас мне видны отличия развития своим умом или советом каббалиста.

Вопрос: Благодаря Вам, Рав, и членам группы «Бней Барух», у нас на сегодняшний день огромное количество информации по Каббале, по движению к духовному. Наша главная задача, точнее, обязанность, брать все это и методично «переваривать». Теоретически (как аксиома) есть Цель. Есть рекомендации, как достичь этой цели. Есть ВСЕ необходимое! Но НЕТ желания! Нет, оно периодически возникает — но не той силы, как это было первый раз. Не могу заставить себя сесть за книгу, не чувствую «вкуса». Я знаю, что Вы на это ответите: «Это твой эгоизм мешает, он не видит в этом возможности наполнить себя».

А человек (эгоизм) и пальцем пошевелить не может, если не увидит в этом возможности получить наслаждение. И все это будет продолжаться до того момента, пока, опять же, мой эгоизм не увидит в этом (в духовном) наслаждения. Путь понятен — или Тора, или страдания. Рав, как «прикупить» желание к Торе, не дожидаясь давления Творца? Как заставить Творца «посветить» мне духовным? И что здесь первично — свет или желание? То есть пока нет той искорки в духовном, у меня нет желания, и тут же пока нет желания, мне Творец ничего не даст. Какой-то замкнутый круг получается. Вы скажете: читай, распространяй, работай на Творца. Но если Он же меня поставил в такие условия, при которых я физически не могу что-либо сделать, да и нет желания, где его подсветка? Да, я, возможно, страдаю от этого и это меня беспокоит. Рав, я достаточно редко задаю вопросы, стараюсь находить ответы сам. Но в последнее время кроме вышеназванного вопроса других нет!

Ответ: Ответа на Ваш вопрос нет, кроме сказанного: «Все, что в твоих силах, делай», потому что продолжая именно в таких условиях искать продолжения своего пути в высший мир, человек дополняет то количество усилий, которое необходимо, чтобы ему открыли вход в высший мир. Смотрите об этом письма из «При хахам».

То, что Вы задаете те же вопросы, что ученики Бааль Сулама и РАБА"Ш, говорит о том, что идете правильно, а что путь обессиливает морально и физически — так это должно так быть. Не зря сказано «Игати вэ мацати» — «Прилагал усилия и нашел», именно нашел, потому что не думал, не ощущал, что мои усилия могут к чему-то привести — таково ощущение, в котором Вы находитесь. Вперед, еще немножко. Прикупить желание — за счет группы, общения между собой, но только по законам общения каббалистической группы (изложены в первый статьях РАБА"Ш). См. также статью Раба"ш «Тора ослабляет силы человека». 

Вопрос: Считаете ли Вы возможным образование в обозримом будущем других групп изучения Каббалы параллельно с Вашей, и не для начинающих, а таких же, как у Вас? Если да, то кто мог бы их вести (ведь Ваши ученики занимаются с Вами)? Не будет ли это самодеятельностью?

Ответ: Каббала — это единственная область, в которой не может быть зависти, потому что все в итоге работают на всех, т.е. и на меня, даже из чисто шкурных интересов… Поэтому я был бы рад обнаружить еще много групп, но, к сожалению, не обнаруживаю, хотя есть многие, для которых я не подхожу по тем или иным чертам, условиям и пр. Как объединить их в группы с иным учителем, я не знаю. Мне совершенно незнакомо чувство соперничества в этом. Известно, что после ухода моего Учителя я опубликовал весь его архив — книги «Шамати» и «Даргот аСулам», а также скопировал и раздал всем желающим все аудиокассеты, которые записал за 10 лет занятий. А ведь самую основную книгу о внутренней работе человека, самую суть сближения с Творцом, книгу «Шамати», мой Учитель передал только мне лично и до его ухода, в течение 10 лет, кроме него, только я читал и следовал этим статьям. Несмотря на это, я решил, что не вправе скрывать ничего, и все опубликовал.

Я надеюсь, что в ближайшем будущем проявятся много новых, сильных каббалистов. Я знаю, что это будет в основном из русскоязычной среды. Поэтому в основном им я и уделяю все свое внимание. Я лично уверен, что нет иной возможности постичь высший мир, кроме метода Бааль Сулама, а все остальные методы обучают устройству, но не изменяют человека так, чтобы он начал ощущать, вошел своими ощущениями в высший мир.

Есть несколько малочисленных групп, ортодоксальных, замкнутых, по несколькоучеловек в каждой или вообще по-одиночке изучающих книги «Орхот цадиким», «Таль орот», «Клал питхей хохма», «Сафра дэ цниюта» Агр"а, «Лешем». Я это прошел в свое время и считаю, что изучать, а тем более практически применять эти знания невозможно без изучения «Шамати» и ТЭ"С.

Вопрос: В Иерусалиме находятся две известные ешивы, где изучают Каббалу: «Шеарей шамаим» и «Бейт Эль». В первой занимаются женатые люди тридцати лет и старше, в основном из ашкеназских общин. Все они обладают глубокими знаниями в других разделах Торы и поэтому получили разрешение заниматься Каббалой от главы ешивы — их духовного наставника. В ешиве «Бейт Эль» занятия Каббалой открыты для всех желающих. Студенты первой ешивы, по мнению многих каббалистов, глубже понимают предмет, чем учащиеся второй…

Можете ли Вы что-нибудь сказать об этих ешивах и занятиях Каббалой там?

Ответ: Я всегда привожу слова моего Рава, который на такой мой вопрос ответил: «Поезжай и проверь, для тебя это или нет. Сам, только ты сам можешь решить, где твое место». Так же и я говорю своим ученикам.

Дело в том, что человек находит место для себя согласно развитию и готовности к исправлению своей души.

Поэтому, возможно, Ваше место не у меня, а пока в ином месте, и только через несколько лет, жизней придете ко мне. Так же как ко мне приходит множество учеников и уходит в иные места или возвращаются в свою жизнь, но то, что получили, ускоряет их путь, они уже не могут просто так жить, им все время кажется, что они все-таки относятся к Каббале. Потому что отказаться быть причастным к Каббале человек не может — этим он опускает себя до животного.

Сказано, что тысячи входят в обучение, и только один из них достигает света. В наше время, правда, это уже не такая пропорция, но все-таки еще многие не дозрели, и это надо понимать. Поэтому есть много мест, где изучают «каббалу» для таких, а затем они все равно найдут настоящее место, когда смогут понять и оценить его.

…много мест есть, где изучают «каббалу»…Мне трудно представить, что ваше место — единственное на земле, где по-настоящему изучают Каббалу. Были же ученики у Бааль Сулама и у его учеников. Неужели все эти ветви «заглохли»? Вы сами говорили, что в мире есть другие каббалисты, скрытые и открытые. Однако никогда не говорили о конкретных личностях. На данный момент Рав Лайтман — единственный известный нам каббалист. Ну неужели, неужели нет других мест, где изучают истинную Каббалу?

Я за то, чтобы было как можно больше мест изучения, распространения, обучения Каббалы, потому что только после всего выяснения что хорошо-плохо, что правда-ложь, можно выявить истину. Поэтому я за всевозможные кружки, самые лживые и меркантильные. Главное, чтобы было побольше. Тогда все быстрее выявится и проявится в итоге самое единственное, верное, а иное уже не будет манить, отпадет. Это процесс постепенный и должен повторяться и быть, присутствовать в каждом поколении, ведь каждое поколение заново устремляется за чудесами, всевозможными чудотворцами и пр.