Я обещаю начать эту работу. Увы, пока я занят в основном взрослыми…

Вопрос: Есть ли смысл в участии Ваших учеников в работе органов власти в современном обществе?

Ответ: Только в органах образования! Внедрением Каббалы как предмета во все системы образования мы бы могли изменить все будущее поколение. Хотя Вы мне можете возразить: «Ведь сказано, что к Каббале приходят с вопросом о смысле жизни». А насильственное воспитание не приемлемо в духовном!

Мы не даем Каббалу, т.е. метод духовного возвышения — его действительно может изучать только желающий этого и в мере своего желания. Мы собираемся давать сведения о строении мироздания, о Цели творения, о строении души — все, что относится к нисхождению сверху вниз, что проходят изучающие книги 1, 2, 9, 15. Но остальной материал — статьи о духовной (внутренней индивидуальной) работе человека — это уже дается только желающему. А сведения о мироздании дадут человеку понимание строения мира вокруг него, раскроют цель существующего вокруг мира, смысла существующего. Это позволит ему просто знать больше о том мире, в котором он живет. Это выведет его из депрессии, отдалит от плохого поступка — я это вижу на примерах обращающихся ко мне.

Вопрос: Мой сын вдруг попросил почитать что-нибудь по Каббале. Я уже давно слушаю Ваши утренние уроки, но не могу сам решить, что именно дать парню. Ему 22 года. О Каббале он слышит в доме постоянно, но не навязчиво. Так с чего начать с ним?

Ответ: Книгу «Каббала ле матхиль» или, если на русском, то мои 1,3,9,12,16 книги. Вообще-то у меня есть преуспевающие ученики намного моложе его, а кроме того, мы преподаем в школах факультативно (дополнительные занятия) курс «Познание мира», в котором без слов «Творец», «духовный мир» и пр. рассказываем маленьким человечкам, как надо понимать наш мир, и воспринимается это ими просто и естественно, как любой иной предмет. Мы откроем страницу для детей с теми уроками, которые преподаем и которые затем дома дети, обучаемые нами, преподают своим родителям…

Вопрос: Вы советуете отдавать детей в религиозную школу. Не лишаю ли я этим своего сына свободы выбора его пути в жизни?

Ответ: Свобода выбора не зависит от воспитания, потому что она проявляется относительно Творца, чего никакое воспитание вообще не касается. Свобода выбора начинается только с определенной духовной ступени, когда человек обретает экран — силу владеть всеми своими желаниями и оперировать ими не ради себя. Только тогда он становится свободным и выходит из клетки своего тела, природных желаний. И только тогда может парить во всем мироздании. Отдавая ребенка в религиозную школу, Вы отдаляете от него плохих друзей — с наркотиками, воровством, ранним сексом и пр. В этом основное преимущество.

Вопрос: А не время ли создать при центре «Бней Барух» Академию детской Каббалы? У многих членов групп есть дети среднего возраста. Да, я понимаю, что все опять упирается в финансы, но однажды Вы, уважаемый рав Лайтман, намекнули, что оставили бы занятия со взрослыми, если бы Вам дали заниматься с детьми. Так не пора ли?

Ответ: Как пишет великий АР"И, начиная с его времени, Каббалой могут заниматься даже рабы — рабы своего эгоистического желания, женщины — только получающие, но еще не отдающие желания человека, и дети — недоразвитые желания человека, которые занятиями Каббалой можно доразвить до уровня, когда само желание поймет свое истинное предназначение.

Это говорится о взрослых с такими желаниями, еще не полностью созревшими. О взрослых с созревшими желаниями Ари не говорит, потому что они сами ощущают потребность в реализации своего желания — ощущают стремление к чему-то высшему, источнику их происхождения и их судьбы.

Т.е. вообще о взрослых все ясно — в любом случае им надо заниматься, даже если человек еще не желает сам, потому что, занимаясь Каббалой в таком случае, он предупреждает (обгоняет) воздействие на себя жесткой вынуждающей силы и предотвращает таким образом страдания и «плохие» события.

С детьми разговор особый — ведь для этого-то надо убедить их родителей в необходимости такого воспитания. Несомненно одно: дети воспринимают каббалистические знания самым естественным образом. Действительно, нет в мире ничего более естественного и близкого человеку, чем эти знания и ощущения.

Дело, конечно, в пособиях, языке, примерах, подходе — но это все очень просто, если бы было время и немного больше сил и возможностей. Но раз есть вопрос, а он и у нас возникает уже не раз, значит назревает эта потребность и конечно же скоро реализуется. Ведь давая ребенку даже только общее представление о смысле жизни, ее цели, вознаграждении высшего мира в этой еще жизни, вечном существовании здесь в ощущениях всех миров, вне рамок жизнь-смерть, таким образом предотвращаете все возможные нехорошие опасные воздействия на него от внешней среды (наркотики, всякого рода излишества).

Давайте попробуем это дело обсуждать, молиться-желать, и оно образуется в нас, созреет, а затем его можно будет и обустроить в жизни. Откроем раздел в сайте «Каббала для наших детей»?

Вопрос: В книге «Богоизбранность» Вы пишете, что душа не может нормально функционировать после исхода из физического тела без изучения Каббалы в этом мире. Но мы все время учим, что наша задача — это постижение Творца именно находясь в животном теле, что только отсюда можем подняться. А после смерти мы снова возвращаемся сюда. Поясните, если можно, этот момент.

Ответ: Мы изучаем только состояние, когда душа находится в теле и оба они, душа и тело (желания человека к животным наслаждениям, богатству, власти, знаниям — именно это называется телом, а не само мясо" — оно только оболочка этих земных желаний) совместно дополняют друг друга. Только в совместном ощущении души — стремления к высшему и тела — стремления к земному, возможна работа человека и духовное продвижение свободой воли. Иные состояния, а они есть, мы пока (!) не рассматриваем. Потому что изучаем то, что нам надо практически, для достижения поставленной Творцом цели, а не ради токмо любознательности!

Вопрос: У меня такой вопрос: предположим, с помощью Каббалы я сумел постичь высшие миры. Значит, я больше не буду проходить «гильгулим»? Но почему многие великие каббалисты возвращались в этот мир и страдали, исправляя этот мир?

Ответ: Об этом очень много сказано в предыдущем Форуме-2000 (моя 16 книга). Каббалисты возвращаются в этот мир по заданию свыше, не для личного исправления, а для помощи другим. От связи с другими душами они страдают, болеют, умирают.

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что наше физическое тело находится ВНУТРИ наших ощущений, как и весь остальной ВНЕШНИЙ мир, а то, что нам представляется наоборот — тело в мире, ощущения — в теле, это следствие ЦИМЦУМ БЕТ, т.е. практическое отсутствие у нас ОР ПНИМИ — весь СВЕТ (Творец) — воспринимается нами как внешнее — ОР МАКИФ?

И еще: не являются ли наши 5 органов чувств тем самым индивидуальным кли — животным, поскольку желают и ощущают только наш мир, или духовным — если желают и ощущают Творца — т.е. то, что пока для нас — ОР МАКИФ?

Ответ: Необходимо четко отличать: наша душа — это то, что есть МЫ, а наше биотело — только внешняя оболочка. Для правильного понимания реальности: