Вопрос: Но как же все-таки достучаться до еврея, особенно здесь, в России? Он засел в своей «коробочке» и постоянно твердит: «чур меня», «я далеко — меня не достанут», «мне там делать нечего, мне и тут хорошо». Как заставить евреев желать быть на своей земле? (На сайте www.jewish.ru — при голосовании 450 за «активные действия против арабов» и 250 за «мир» любой ценой.) Почему эти 450 не в Израиле, а здесь отсиживаются? Да и большинство «присутствующих» на форуме «Бней Баруха», да, я обращаюсь ко всем Вам (евреям), отсиживающимся вне СВОЕЙ ЗЕМЛИ, какими причинами Вы объясните свое нежелание отстаивать, еще раз повторю, СВОЮ ЗЕМЛЮ! Вы не страдаете, когда разрывают на части ВАШИХ братьев, взрывают автобусы с ВАШИМИ детьми? Почему с вами Всевышний должен «разговаривать» на таком языке — где ВАША БОГОИЗБРАННОСТЬ?

Ответ: Во-первых, я никого не виню. Ведь единственность Творца оставляет нам место только для «мягкой агитации». Души нисходят в этот мир постепенно, кругооборотами, зреют постепенно. У кого есть вопрос о смысле его жизни — тот готов к Каббале, а у кого еще этого вопроса нет — он не виноват. Его, правда, можно втянуть в нашу компанию, но и в ней он будет относительно пассивен, хотя конечно же за такую жизнь сделает себе то, что иначе сделал бы за десятки жизней. В любом случае от нас требуется:

— растрезвонить по всему свету о причинах наших страданий — невыполнении миссии;

— подготавливать, выпускать и распространять материалы, изучая которые, человек влияет на высший мир, а оттуда — на наш мир;

— создавать очные и заочные группы обучения;

— создать такую систему воспитания, с детского возраста, чтобы в течение одного поколения достичь такого положения, чтобы следующее поколения знали о предназначении, цели творения, миссии и методе влияния на судьбу усилий, а они-то ведь не среди лентяев, а среди ортодоксальной части еврейства. От них требуется не мешать нам. Это мнение всех каббалистов — см. «Видеть хорошее» — высказывания каббалистов об исправлении мира и о противниках этого.

Вопрос: Извиняюсь за глупый вопрос — когда Вы пишете, что «скоро общество вознуждается в Творце» — имеются в виду месяцы? Годы? Не десятилетия, надеюсь?

Ответ: Времени практически нет, потому что ошибка, как в траектории полета любого тела, идет по возрастающей, а потому корректировка курса требует все большей вынуждающей силы, т.е. страданий, которые должны вынудить задуматься и вернуться. Но и вернуться все труднее — ведь все дальше от курса. Более точно мне говорить нельзя.

Вопрос: Постепенно вырисовывается такая картина: есть только один Творец. Все просходит только по Его воле. Все, что делают творения, в том числе и мы, было заложено в свете Творца, создавшего их. С помощью системы экранов Творец создает место, где творения совершенно пусты от света и не ощущают Творца. Таким образом создается иллюзия их самостоятельного существования, свободы выбора, чтобы человек мог якобы самостоятельно подняться на определенный соответствующий его душе духовный уровень. Благодаря этому он ощущает это состояние как самое совершенное. На самом же деле делает все Творец. Напрашивается вывод, что в действительности мы вообще не имеем никого выбора. Это касается даже выбора нашего окружения. Ведь все желания, состояния, как физические, так и духовные, даются свыше. Как евреи Германии не имели никакого выбора и были рождены, чтобы умереть в газовой камере, так и сейчас евреи в Израиле и везде в мире не имеют никаго выбора, потому что вся их предыдущая жизнь (рождение, окружение, воспитание, гены, душа) определяет образ их мышления и поступки. Тот, кто созрел и страдает, будет учить Каббалу, потому что иначе не может. А кто не созрел, того уговорами не проймешь. Для этой цели у Творца есть разные мучители и разрушители, пару жизней помучаешься и готов. Так что же нам остается? Сидеть здесь, как каким-то личинкам в земле, и уповать на Творца, что Он нас не битьем, так катаньем вытащит и в прекрасных бабочек превратит?

Ответ: Все зависит от Творца, нет другого творящего, кроме Него. Но именно поэтому-то и дана Им человеку одна возможность внести свое решение — подставить себя под влияние группы, общества. Все решения, которые человек принимает, основаны только на сравнении наслаждение-страдание, т.е. все решения принимаются на чисто животном уровне. Только человек может заранее спланировать, выбрать, какие данные внести в себя, чтобы его решение было определенным образом направлено. Т.е. под чье влияние себя подставить. В этом свобода — см. статью Бааль Сулама «Бхира Хофшит» — «Свобода выбора». Поэтому самое важное — где вы, что читаете, кого слушаете. И не думайте, что вы можете селективно вбирать в себя информацию — свобода воли только в выборе того, ОТ КОГО Я СЛЫШУ, а не в том, ЧТО ВОЙДЕТ В МЕНЯ ИЗ ТОГО, ЧТО Я СЛЫШУ. Поэтому в Каббале говорится о трех определяющих будущее человека: Рав, Книга, Группа. (Отсюда, в частности, отношение к нам арабов. До тех пор, пока воспитание в арабских странах не изменится на положительное относительно Израиля, никакие договоры не помогут. Посмотрите, какое отличие газет в арабских странах к Израилю и в нашей прессе к ним. Отсюда явно виден их выбор.)

Вопрос: Я читал обращение Группы к Моше Кацаву и в этой связи вопрос — а не было ли мысли как-нибудь ознакомить Биби с Вашими материалами? Ведь не случайно во время прошлой каденции Биби плотно работал с экстрасенсами и «каббалистами». Может, человек уже в полушаге?

Ответ: Мне ничего неизвестно об обращении группы к президенту. Также ничего неизвестно о связях с Биби. Мы политически ни с кем не связаны. Если нам вешают ярлык «правые», то это по их меркам. Наша позиция определена нашими духовными постижениями, что мы понимаем из постижения высшего, а не из того, что нам вешают на уши политики и пресса, ничего не понимая в истинных причинах происходящего.

Вопрос: В Алахе сказано, что ради спасения еврейской жизни можно нарушить все заповеди, кроме трех. Значит, и заповедь заселения Эрец Исраэль нужно нарушить ради спасения еврейской жизни. Нет ли тут противоречия с каббалистическим подходом: необходимости удерживать Эрец Исраэль любой ценой (если я правильно Вас понял, прочитав Ваши статьи в «Вестях»).

По Алахе должен выбрать смерть, если перед ним выбор:

— убить ради своей жизни другого,

— поклоняться иному, кроме Творца,

— прелюбодеяние с чужой женой.

Ответ: Я не хочу разбирать все это в духовном аспекте, о котором в первую очередь и говорит Алаха от слова «алиха» (движение) — по духовным ступеням миров. Конечно же, не стоит вопрос покинуть Землю Израиля или умереть — в таком случае в нашей земной интерпретации естественно, что покинуть. А в духовной — выход из уровня Эрец Исраэль — это духовная смерть, падение из мира Ацилут, из слияния с Творцом в клипот, нечистые силы (желания). Я хотел сказать другое — Творец вернул нас сюда и заставляет духовно подняться также до уровня Земля Израиля. Больше Он нас отсюда не изгонит. А вот заставить сделать то, что мы обязаны — заставит. Еще Авраму, Месопотамскому кочевнику, было сказано — тебя я выбираю, я открываюсь в тебе, чтобы ты понял, что такое Творец, и чтобы стал ему подобен во время твоей жизни здесь, на Земле но не этой, в Междуречье, а в той, которая имеет мой духовный корень — иди туда. От этого Аврам получил имя Авраам и название — еврей, перешедший, от слова «эвэр» — переход из Двуречья в Землю Израиля. С тех пор от Авраама произошло большое племя, но обязанность у всех его потомков, как указано в Торе, — та же. И заодно видно, что евреи не нация и не народ, а та же семья, которая должна выполнить сказанное ей. Все, что произошло до нашего времени — должно было произойти, но последнее изгнание закончилось и тут уж никуда не деться, не уйти из Земли, а вплоть до смерти выполнить предназначение, иного пути нет. Путь в том, что хоть умри, а живи здесь, так, как указано Аврааму, я имел в виду, говоря, что если не это, то смерть.