Вопрос: У нас существует уникальная возможность, подаренная нам Творцом, — общаться с Вами. Но возникает вопрос: как наилучшим образом следует воспринимать слова Учителя? Ведь Ваши наставления, с моей точки зрения, иногда преследуют различные цели (кроме общей): подразнить, возбудить зависть для пробуждения, сбить спесь, прямое указание на недостатки… Проходит много времени, пока я понимаю, для чего что было сказано. Как надо воспринимать замечания Рава, чтобы ускорить продвижение?

Ответ: Есть такая профессия — преподаватель называется. Так вот, он должен играть с учениками, а иначе не сможет им передать то, что необходимо, как он считает. Для этого ему нужно заинтересовать их, раздразнить, заинтриговать, рассердить, испугать. Это все — элементы общения и создания той связи, при которой ученик идет за мыслью учителя. У нас есть актер Саша Демидов, сценарист и режиссер Семен Винокур и другие члены «Бней Барух», которые, может быть, выступят на страничке сайта и расскажут о лекторском мастерстве. Попросим Марка Ликворника предоставить им такую возможность, а вам — кто желает преподавать, научиться этому. Это про то, как быть учителем. А вот как быть учеником — я вам не скажу. Ищите сами. Это ведь Творец предоставил нам, мы должны искать связи с Ним!

Вопрос: Творец посылает человеку желания, сменяющие друг друга и порой противоположные. Необходимо принять решение, сделать выбор, каким желаниям следовать, а какие отбросить. Но ведь я совершенно не знаю, что желательно для моего исправления, а что нет. В 4-й книге Вы писали, что Творец даёт человеку знак, как выбрать: в полной страдания ситуции Он даёт человеку ощущение покоя, как луч света, как бы говоря «выбери это». Так всё же чем руководствоваться, если хочешь поступить как лучше в глазах Творца?

Ответ: Руководствоваться только сближением с Ним. Каждый раз, в каждое мгновение Вы будете трактовать это по-разному. Вы будете по-разному понимать, что значит сближение с Ним. Неважно, ведь истина на каждой ступени в иной оболочке, и абсолютная она только когда все оболочки исчезают, при полном исправлении, а пока идите так. В письме «При хахам. Игрот», стр. 63, Бааль Сулам говорит, что для того чтобы правильно идти, человек должен постоянно соединять в одну точку в себе 3 параметра: Я, Он, мой путь к Нему. Изучите это письмо.

Вопрос: Как человек должен реагировать на помехи в изучении Каббалы? Должен ли он: 1) оправдать Творца и двигаться дальше, 2) выяснить причины помех и, сделав из этого заключение, двигаться дальше?

Ответ: Если человек идет путем:

— этим он развивает в себе Г"Э,

— этим он развивает свой АХА"П.

Бытие строит сознание

Вопрос: Почему постижение высшего начинается с полного отрицания, вплоть до ненависти и полной неприязни? После это проходит и вспоминается как кошмарный сон. Для чего мне это надо? Что я этим постигаю? Ведь не в моих силах в тот момент чувствовать и думать по-другому. Это происходит без моего на то согласия.

Ответ: Все происходит без Вашего согласия, Вас никто не спрашивает, ведь Вы находитесь под властью эгоизма. По Вас должна пройти вся волна исправления, которую Вы обязаны прочувствовать всю — и только затем, именно собрав все впечатления, Вы станете готовым ощутить свет.

Вопрос: Грядёт месяц Элул, известно, что в этот месяц надо читать Слихот (прощение). Что читать тем, кто не владеет ивритом?

Ответ: Если бы ты владел ивритом, то прочел бы там такое огромное перечисление всевозможных грехов, которые тебе приписывает автор слихот. Ты бы поразился, ведь никого не убивал, не грабил, может быть, немного, но прилично, как принято, воровал. В общем, как все. А тут на тебя вешают такое!!! Поэтому, если человек не знает и не может оценить себя, каков он на самом деле, то чтение слихот поможет ему только познакомиться с тем, какова его суть.

А есть такие, которые жутко любят поплакаться — это облегчает душу, просветляет, как они говорят, опустошает, и можно ее вновь засорять. Поэтому почитай 1-2 раза слихот в любом виде, а затем читай, что пишет об этом Раба"ш, читай статьи типа «Нет иного, кроме Него» и пр.

Вопрос: Как относиться к внешней форме (типу, виду, категории) эгоистического желания в процессе анализа своих состояний, т.е. надо ли концентрировать свое внимание на внешней оболочке какого-либо желания, например, желания к деньгам? Надо ли пытаться не терять связь между «чистым» желанием получить и той оболочкой, в которую оно одето, например, в деньги? Либо надо раскрывать «чистый» эгоизм различного качества и величины и таким образом «знакомиться» с ним в чистом виде? И в его отличии от высокого состояния воспринимать его как зло!

Если поступать таким образом, то форма эгоизма, т.е. его оболочка, сразу пропадает, становится не имеющей значения! Правильно ли это?

Ответ: Вообще-то не важно, во что одето желание. К наслаждениям:

— животным (телесным — пища, секс, дети, дом и пр., что есть и у животных),

— богатству (деньги, безопасность, уверенность),

— власти (почёту),

— знаниям (власть над природой, жизнью).

По мере продвижения человека к входу в высший мир, насколько человек вроде бы должен был бы освободиться от животных желаний, денег, почета — к знаниям, но не так все происходит — все эти стремления перемешиваются в каждом человеке и в разное время они проявляются по-разному. Вплоть до того, что говорится: «Зависть мудрецов вызывает развитие знания» (кинат софрим тарбэ хохма), «После разрушения Храма страсть к плотским наслаждениям осталась только в стремящихся к Творцу», «Настолько, что не позволяет мне уснуть» (состояние перед прохождением махсома).

Короче, не надо бояться никаких желаний, они посылаются каждому Творцом именно в том порядке, в котором каждый из нас нуждается. И не надо бояться падений, проигрышей, стыда в глазах общества — это все необходимо пройти, и никто не может обезопасить себя от этого, потому что именно этим Творец добивает наш эгоизм и вынуждает нас от него отказаться и вознуждаться в Его помощи свыше. Вперед, только покрепче держитесь за Творца, куда он Вас понесет.

Вопрос: Вы советовали своим ученикам упражнения — фантазирование. Мне представляется: если всё построено в виде пирамиды, то и намерение «ради себя» тоже имеет подобную форму. Приближаясь к махсому, мы как бы уменьшаем влияние собственного "я", уходим из-под его власти, и когда его влияние приближается к нулю — мы приближаемся к макушке пирамиды.

Ответ: Пирамида заканчивается точкой. Если на эту верхушку пирамиды положить зеркало, то увидим другую пирамиду, перевёрнутую своей верхушкой, соприкасающуюся с первой. В «зазеркалье» начинается «ради Творца»? Точка соприкосновения двух систем и есть «точка в сердце»? Путешествие в «зазеркалье» возможно при наличии скафандра-экрана, а зеркало — это барьер, махсом. Чем прочнее, толще экран, тем выше, глубже можно проникнуть в зазеркалье, Антимир.

Но вот проблема: моё "я" никак не согласно уменьшиться до точки, до нуля, аннулировать себя. А ведь условие перехода заключается именно в аннулировании своего "я"! Когда достигаешь вершины в этом мире, становишься самым Главным и Большим. Как после этого стать «нулём»? Как пролезть в эту точку-дырку? Ведь меня так много: мои убеждения, мой разум, мой авторитет, мой мир, моя жизнь, моя… и к тому же ещё мои глубинные, пока неизвестные мне и необузданные, подсознательные реакции на мою попытку идти Этим Путём и т.п.