В письмах отца много размышлений о такой извечной проблеме, как отцы и дети. Они не покидали его и в послевоенные годы, которые также не были для него легкими. Размышляя о качестве учебы, о степени самостоятельности, о самовоспитании, он говорил: родители более состоятельных семей обычно окружают своих детей не только знаками внимания, но и репетиторами, вместо того, чтобы они привыкали к самостоятельным занятиям и мере личной ответственности с малолетства. При этом проявляется протекционизм и конкурс родителей вместо здорового соревнования самих детей-учащихся, которые могли бы испытать себя на прочность, на степень подготовленности к жизни.
И рассуждал дальше: такие родители и после вуза всячески опекают свое чадо, определяют его на должность, для которой он, как правило, не готов, а в конечном счете наносят огромный общественный вред своему государству.
Сам он, будучи на высоких командных должностях, занимая видное положение, никогда не нанимал для нас репетиторов и не делал никаких протекций на жизненном пути. Что касается меня, то он всегда подчеркивал, что верит в мои способности и что мне надо самой стремиться их развивать.
Я, в свою очередь, делилась с отцом всеми своими мыслями, планами, мечтами. Даже посылала ему на фронт свои детские стихи и спрашивала его мнение о своих первых литературных опытах. Он отвечал: «…В литературе и стихах я специалист и критик слабый, но вижу, что признаки способностей у тебя есть. Поэтому, если эти увлечения не мешают твоей учебе, продолжай тренировки в этих направлениях…».
Отец верил в нас, молодых, в нашу силу воли, в то, что мы сумеем всего добиться личным трудом. Приведу еще один пример. В 1948 году, уже работая в Свердловске, отец узнал из моего письма, что я стала студенткой юридического факультета Московского государственного университета. Поскольку я готовила себя к литературной деятельности, то, естественно, отец ждал, что я поступлю на филологический. А тут вдруг такой поворот. И вот как он отозвался на это: «Дорогая моя Маргариточка! Очень рад, что ты учишься в университете и неплохо справляешься с учебными задачами. У тебя скоро должны начаться экзамены. Я уверен, доченька, что ты с успехом справишься с зачетами, т. е. вижу, что силы воли, настойчивости у тебя достаточно, а это главное в учебе. Видно, что жизненная закалка, полученная тобой в суровой обстановке, не пропала даром. Я уверен, что она еще не раз тебе поможет в жизни…»
Это письмо не только лишний раз говорило об удивительной его деликатности, но и вновь подтверждало, сколь высоко ценил он самостоятельность решений и любые успехи, достигнутые на основе личного труда. Сам он, кстати сказать, никогда не пользовался никакими протекциями на протяжении всей жизни.
Еще один момент: отношение отца к материальным источникам существования. Как он относился к условиям жизни? Об этом тем более следует сказать, что и эта тема ныне часто становится предметом острого обсуждения, обрастая всевозможными легендами, домыслами и нагромождениями слухов.
Отец считал, что люди, занимающие высокие должности и посты, обладают, как правило, большим опытом и высоким профессионализмом, их труд огромен. Однако бывают и исключения. Добросовестным и высококлассным специалистам, полагал отец, следует создавать нормальные условия для труда. Это естественно. Но был в то же время категорически против, чтобы люди пользовались какими-либо привилегиями незаслуженно.
Эту идею он распространял и на сферу воспитания детей. В 1948–1953 годах отец командовал Уральским военным округом. Ясно, что в таком должностном положении ему не составляло большого труда обеспечить свою дочь путевкой на санаторное лечение. Но вот что он написал мне по этому поводу из Свердловска: «…Ты права, что хочешь летом хорошо отдохнуть… Но с путевками сейчас не так просто. Их дают только нуждающимся в лечении. Поэтому пришли срочно справку о состоянии здоровья, нуждаемости в курортном лечении. Эту справку тебе дадут в поликлинике Университета… Пиши, как сдала зачеты».
Отец написал так с воспитательной целью, чтобы дочь знала: закон один для всех. Он всегда выступал против того, чтобы дети пользовались привилегиями отцов, был против паразитического иждивенчества в личном и общественном. Он считал, что родители должны помогать детям и заботиться о них лишь до той поры, пока они не стали на собственные ноги и не имеют самостоятельного источника существования. Но столь же твердо считал, что такая забота должна носить разумный и, более того, скромный характер.
Отец вовсе не был скупым, напротив, был даже щедрым, но его щедрость никогда не выходила за рамки личного дохода. Прислав как-то мне кое-какие носильные вещи, он написал: «Что не подойдет по размеру, скажи маме — перешьет. Крепко тебя обнимаю. Твой папа Г. Жуков».
Эти требования — разумные потребности и скромность — стали нормой для материальных запросов и у меня, и у всех нас — детей и внуков Г. К. Жукова. Мы воспринимаем это как систему его взглядов не только на наше воспитание, но и вообще на воспитание молодого поколения. Девиз отца был ясен и прост: чтобы стать нормальными, полезными и достойными гражданами своей страны, надо строить свою судьбу самим, с помощью прочных обширных знаний и личного труда. И делать это следует по возможности лучше!
Дети, как известно, не выбирают себе родителей… Отец был военным человеком и отдал армии более 50 лет жизни — самые лучшие свои годы. Он участник четырех войн. Однажды он сказал: «Без войны военный человек как бы безработен. Так что же такое воин?..» И так примерно ответил на свой вопрос. Современный воин — это горячий патриот своей Родины, готовый на героические поступки и проявление мужественной стойкости в боях за свое Отечество. Воин должен быть примером высокой сознательности, обладать глубокими и обширными военно-техническими знаниями. Быть всегда и при любых жизненных обстоятельствах дисциплинированным. Без этого не будет полноценного воина.
Но как стать таким воином? «По себе знаю, служба в армии и в мирное время нелегка, а в военное время — тем более: от военнослужащего (какое бы звание он ни носил — солдата или маршала) требуется и чувство личной ответственности за ту высокую обязанность, которую возложила на него Родина». Нелегко стать полноценным воином, тем более что, какие бы масштабы, характер и способы борьбы ни носила война, главную роль в ней играл, играет и будет играть человек.
Георгий Константинович держался мнения, что все необходимые качества человек должен воспитывать в себе с детства. Сознательному воину, говорил он, необходимо мировоззрение, ему надо хорошо знать историю своего народа, историю борьбы за жизнь, знать, какие трудности, какие тяжелые испытания выпали на долю старших поколений во имя того, чтобы жизнь народа была мирной и свободной, счастливой и полноценной.
Что еще он советовал современному воину? Заниматься спортом, закаливать себя, быть сильным, способным переносить все тяготы военных лишений. Воспитывать в себе волю, стойкость, мужество, умение, не дрогнув, встречать любую опасность. Он говорил: «Молодежь всегда составляла костяк Вооруженных Сил. Я знал ее в грозные годы Великой Отечественной войны, видел ее беспримерное мужество, отвагу и стойкость в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. Наша молодежь всегда была и будет в первых рядах защитников своего Отечества».
Я считаю, что здесь отец развивает суворовскую науку воспитания воина, укрепления его духа и волевых качеств, всего того, что было необходимо ему самому как воину и полководцу, как гражданину.
«Каждый гражданин должен быть готов к защите своей Родины, — говорил отец. — Военные испытания всей своей тяжестью прежде всего ложатся на плечи молодежи, которая в минуты опасности находится в строю. Так было 22 июня 1941 года — первую кровь пролили солдаты призыва 39-го и 40-го годов…»
Но вот война окончилась. Окончилась она и для маршала Г. К. Жукова, который, как я уже сказала, шутя назвал себя «безработным». Так ли это было на самом деле? Расслабился ли он наконец? Нет. Он сразу переключился с одной работы на другую, стал писать книгу, посвятив ее солдату, который победил более сильного противника.
