Что же касается жрецов, то бывали служители храмов, Учителя веры (миссионеры), смотрящие (жрецы, что сопровождали армии и зачастую не только словом, но и делом на поле боя доказывали силу своего могучего бога), целители (частенько совмещавшие с искусством исцеления роль смотрящего или миссионера, а то и обоих сразу). Непосредственно под жрецами находились младшие жрецы (или прислужники) — по сути такие же служители храмов, но рангом пониже.
За ними шли послушники — будущие жрецы и паладины, а еще защитники — воины, решившие отдать защите храма свою жизнь (в защитники часто шли во исполнение данного обета, шли потерявшие смысл жизни бойцы, шли предчувствующие приближение старости опытные воины, которым по разным причинам негде было преклонить главы).
Дальше друг за другом находились: жильцы — негодные в защитники калеки и старики (доживавшие свой век при храме, причем жрецы бога войны никогда не допытывались, был ли тот или иной старик и калека воином — брали всех, кто приходил и просил милости бога ); воспитанники — подкинутые на ступени храма или иным образом попавшие под опеку жрецов дети, из которых старательно растили новых жрецов и паладинов, а если у воспитанника не было желания или способностей ни к тому, ни к другому, просто хороших людей, воинов, просвещенных последователей Трооатэны; слуги храма — работники принадлежавших храму мастерских, лавок, трактиров и хозяйств, крестьяне на принадлежавшей храму земле, временные или постоянные добровольные служители из истово верующих мирян.
Вот такая иерархия установилась при храме на землях клана Красного Дракона. В целом Великая жрица Людмила обладала высоким статусом среди других Великих жрецов: очень хорошее отношение к ней бога войны, ПО-НАСТОЯЩЕМУ прекрасный, богатый, огромный Великий храм со множеством способных вызвать бешеную зависть реликвий внутри (один центральный алтарь чего только стоил!), три средних и два небольших храма в окрестностях главного, отношения со светской властью лучше не придумаешь (!), по сути Людмила и была той самой властью, по крайней мере ее частью — все это шло Людмиле в плюс. В минус ей шло: все то же маленькое число подчиненных ей храмов, отсутствие у храма земельных угодий и иных источников дохода кроме пожертвований, крохотная численность жрецов и никакое количество паладинов (всего восемь включая Людмилу, при этом лишь Людмила была паладином по первому классу... и по этой же причине совмещала титул Верховного жреца с титулом Главного паладина).
В общем неплохой старт для начала, как минимум есть куда расти и к чему стремиться, а учитывая ЧТО должно было произойти через несколько месяцев....
*
- Наверное я все же правильно поступила, решив ничего менять в иерархии жрецов, - похвалила себя Людмила, одновременно с гордым и одухотворенным лицом наблюдая за окончанием службы. - Да, правильно, правильно — полезла бы, непременно наломала бы дров! И потом как я ни старалась, но так и не поняла, что здесь можно поменять-улучшить — все разумно, все работает как часы, к тому же моя власть жреца Первохрама по прежнему позволяет мне поменять все в любой момент. Только бы понять, что менять, зачем и принесут ли изменения пользу? - про себя усмехнулась она, внешне продолжая поддерживать образ донельзя суровой, крепкой в вере Великой жрицы (от нее ждали этого образа и она давала всем то, чего от нее ждали). - Без этого понимания куда-то соваться, чего-то воротить — плохая идея. Хорошо что не полезла, тут ошибки нет! - Через мгновение довольство собой сменилось на противоположный знак и ей стоило куда больших усилий по прежнему удерживать каменное лицо. - А вот с паладинами я ошиблась, прохлопала ушами как последняя ослица! - как ни горько, безжалостно признала собственную ошибку она. - Считай полноценных паладинов кроме меня в клане и нет — есть семь жрецов, что взяли класс ПАЛАДИН и совсем немного его прокачали, чтоб не быть совсем уж балластом в ближнем бою, с таким же успехом могли взять монахов и воинов. Впрочем в поклонении Трооатэны нет монахов, интересно почему (?), но как бы то ни было это не наш вариант. ЖРЕЦ + ПАЛАДИН на начальных уровнях + МАГ — получается сильный боец, мечта любого рейда, но даже в половину не такой сильный как я (прокаченный паладин по первому классу, взявший второй класс жрец уже на высоком уровне, когда совпадение многих навыков, умений и востребованных характеристик двух родственных классов, а также высокая репутация у избранного бога позволили легко, быстро и без лишних затрат прокачать второй класс). Самое противное, что теперь как ни напрягайся, ничего не изменить — слишком мало времени осталось до переноса и к тому же воины, что могли бы взять ЖРЕЦА, а потом, хорошо вложившись очками, сменить ВОИНА на ПАЛАДИНА, предпочитают брать МАГА и качать его до упора. И как их можно в этом винить, когда я сама такая — почти совсем забросила ПАЛАДИНА и ЖРЕЦА и все очки вкладываю в третий класс, благо после генеральной битвы было что вкладывать. - Как всегда воспоминания о хапнутых с Владыки Мертвой Крови уровнях подняло ей настроение — все полученные тогда уровни Людмила бросила в третий и в тот момент совершенно недостаточно прокаченный класс (МАГ).
Она отвлеклась, точнее вернулась к исполнению своих непосредственных обязанностей: благословила завершавших обряд жрецов, сказала краткое напутственное слово пастве, прочитала завершающую службу молитву. И, позволив заканчивать службу другим, вернулась к своим раздумьям, изо всех сил стараясь, настраивая себя мыслить в более позитивном ключе:
- С паладинами уже ничего не попишешь — придется принять их отсутствие как факт, - смиряясь с неизбежным, чуть прикрыла веки Людмила. - Жаль паладинов-заготовок не продают, а то бы не пожалела никаких денег, - с мимолетным огорчением подумала она, но тут же вернулась на позитивные рельсы: - Зато жрецов, прислужников (младших жрецов), послушников, слуг хорошо бы прикупить. Нет, их НУЖНО прикупить и не перед самым переносом, а сейчас, пока еще есть возможность их всех прокачать. Заодно в подготовке храма к переносу помогут, а то чую, перед самым часом X будет тот еще трам-та-ра-рам и бешеная нехватка рабочих рук. Очень желательно купит 2-3-5 или больше тысяч универсалов с уклоном в сельское хозяйство, равное число мужчин и женщин, прокачать их здесь, побыстрее обженить, а после переноса снабдить за счет храма всем необходимым и посадить семейными парочками на землю как храмовых крестьян, благо с землей в Сибири не предвидится проблем. Решено! Куплю: сколько получится денег на это выбью из Совета, хорошенько тряхну храмовую казну, ну и своих добавлю — Светлана все поймет и не будет против, если для такого дела я залезу в наши семейные закрома! - Последняя мысль была довольно спорной, но настроенная на позитивную волну Людмила предпочла не додумывать ее до конца.
Подошедший служитель с поклоном принял у Великой жрицы священный церемониальный меч, получил благословение и, вновь глубоко поклонившись, удалился. Уже сама Людмила через голову сняла полагавшуюся ей по статусу украшенную крупными рубинами тяжелую золотую пектораль, передала ее бережно принявшим драгоценный артефакт младшим жрецам (пектораль немедленно отправилась в украшенный драгоценными камнями сандаловый ларец), напоследок отдала пару-тройку распоряжений и, окинув центральный зал храма придирчивым хозяйским взглядом, отправилась к неприметной двери, ведущей в служебный коридор. Людмила изо всех сил продолжала отыгрывать образ и потому ступала неторопливо и величественно, как и положено ступать Великой жрице Великого храма (едва удерживаясь от того, чтобы в пику всем не поскакать как расшалившаяся восьмилетняя девчонка, лучше на одной ноге), но все же удержалась и сыграла свою роль до конца, до того момента, как закрывшаяся у нее за спиной дверь не скрыла ее от десятков и сотен ловивших каждый шаг и жест глаз.
Пока шла, печатая шаг тащилась до заветной двери, с юмором вспоминала двух подкидышей фейри, разнополых близнецов, появившихся на ступенях центрального храма вскоре после его освящения и то, что случилось дальше:
