В 1970 охват детей начальным обучением достиг 60%. В 1969/70 учебном году в начальных школах обучалось около 900 тыс. чел., в средних учебных заведениях — свыше 64 тыс. чел. Сильные позиции в области народного образования занимает церковь: свыше 50% учащихся начальных школ посещают миссионерские школы, около 70% учащихся средних школ учатся в миссионерских учебных заведениях.
Профессионально-техническое образование развито слабо. В профессионально-технических учебных заведениях в 1969/70 учебном году обучалось 15,5 тыс. человек Единственное учебное заведение, дающее полное среднее техническое образование — технический лицей в Дуала. Учителей начальных школ готовят нормальная школа в г. Нконгсамба и педагогические курсы (в 1967/68 учебном году — свыше 3 тыс. учащихся).
Самое крупное высшее учебное заведение — университет, открытый в 1962 в г. Яунде в составе 3 факультетов: философии и гуманитарных наук, права и экономических наук, естественных наук. При университете функционирует ряд специальных учебных заведений. В Яунде имеются также Высшая нормальная школа, готовящая учителей средних школ, Высшая с.-х. школа, Национальная школа администрации и др. В 1969/70 учебном году в вузах обучалось 2690 студентов. В счёт кредита, предоставленного Советским Союзом по соглашению, подписанному в апреле 1966, в К. строятся (1972) Национальный сельскохозяйственный коллеж и лесотехническая школа. Наиболее крупная библиотека К. — Национальная библиотека в Яунде (10 тыс. тт.).
В. П. Борисенков.
XI. Научные учреждения
С 1962 действует правительственный Совет научных и прикладных исследований; в мае 1965 создано Управление научных и технических исследований, в 1972 — Камерунская ассоциация содействия развитию наук. Основной центр научно-исследовательской работы — университет в Яунде, где ведут работу около 150 профессоров, в том числе более 70 камерунцев. Основные направления — медицина, география К., с.-х. науки. При университете имеются химическая лаборатория лекарственных растений и центр медицинских исследований.
Исследования в области вирусологии проводит Пастеровский институт в Яунде, по гельминтологии — институт в Кумбе. институт научных исследований К. совместно с французским Национальным институтом географии и Управлением научно-технических исследований в заморских территориях изучает вопросы гидрологии, гидрогеологии, океанографии, ведёт работы по картографированию страны; составлен Национальный атлас К.
Государственные центры агрономических исследований занимаются селекцией новых культур и работают в контакте с французскими научными учреждениями (Французский институт какао и кофе, например, руководит центрами в Нколбисоне и Нкоемвоне). Агрономические центры есть также в Гюэтале и Марва (продовольственные культуры, хлопчатник), в Дчанге (продовольственные культуры, кофе, чай, хинное дерево) и др. Французские научно-исследовательские институты масел и масличных растений, фруктов и цитрусовых, хлопка и др. имеют на территории К. опытные хозяйства и плантации.
Исследования в области лесоводства проводят лаборатория в Дуала, станция ботанических исследований; ботанический сад в г. Виктория.
Лит.: Le deuxiéme plan quinquennal du Cameroun, P., 1966.
В. П. Логинова.
XII. Печать, радиовещание
На франц. языке издаются (1973): «Журналь оффисьель де ла Репюблик Юни дю Камерун» («Journal officiel de la République Unie du Cameroun»), официальное издание, выходит 2 раза в месяц (издаётся также на англ. языке); «Пресс дю Камерун» («La Presse du Cameroun»), ежедневная газета, с 1927, тираж 10 тыс. экз. (здесь и ниже на 1970); «Юните» («L'Unité»), орган КНС, еженедельная газета, с 1959, тираж 10 тыс. экз.; «Эффор Камеруне» («L'Effort Camerounais»), католическая еженедельная газета, с 1955, тираж 5 тыс. экз.; «Смен камерунез» («La Semaine Camerounaise»), протестантский журнал, выходит 2 раза в месяц, тираж 4 тыс. экз.
Официальное информационное агентство — Камерунское агентство печати, основано в 1960; издаёт ежедневный бюллетень. Радиовещание существует с 1955. Радиоцентры в Яунде, Гарва, Буза. Вещание ведётся на английском, французском и местных языках.
XIII. Литература
Устное народное творчество — легенды, сказки, песни и др. — играет большую роль в жизни народов К. В начале 20 в. у народа бамум сложилась оригинальная письменность (её создатель — правитель государства Бамум султан Нджойя); к 1921 были составлены три книги — история государства Бамум (франц. пер. 1952), медицинский и религиозные трактаты. Однако дальнейшего развития эта письменность не получила. Начиная с 30-х гг. эпизодически появляются произведения на местных языках (буду, дуала), главным образом фольклорного характера. Современная литература К. создаётся в основном на французском языке, в меньшей мере — на английском (произведения писателей — уроженцев Западного К.).
Первые произведения на французском языке появились в 20-х гг. (записи фольклора, этнографические очерки); наиболее известен писатель И. Муме-Этиа (1889—1939). Становление литературы начинается в 50-е гг., в период вооруженного сопротивления колонизаторам. Острота политической ситуации, всенародный характер движения придавали поэзии и прозе черты гражданственности. Яркий поэт этих лет — Э. Э. Йондо (р. 1930; сборник «Камерун! Камерун!», 1960, рус. пер. 1963), для творчества которого характерна тесная связь с народной песенной традицией. В прозе 50-х гг. основное место занял социальный роман. Показывая различные слои общества, писатели освещали важные проблемы действительности К. Их критика направлена против колониализма в его различных проявлениях и против отживающих форм патриархального общества. Ведущие писатели 50-х гг.: Монго Бети (псевдоним; настоящее имя А. Бийиди; писал также под псевдонимом Эза Бото; р. 1932; романы «Жестокий город», 1955; «Бедный Христос из Бомба», 1956, рус. пер. 1962; «Завершенная миссия», 1957, рус. пер. 1961; «Исцелённый король», 1958, рус. пер. 1966); Ф. Ойоно (р. 1929; романы «Жизнь боя», 1956, рус. пер. 1964; «Старый негр и медаль», 1956, рус. пер. 1962; «Дорога Европы», 1960); Б. Матип (р. 1932; повесть «Африка, мы не знаем тебя», 1956; сборник сказок «При свете звёзд», 1962); поэт Ф. Сенга-Куо.
После провозглашения независимости в 1960 началось движение за объединение культурных сил страны: создаются Камерунское общество культуры (местная секция Африканские общества культуры, 1962), Ассоциация камерунских поэтов и прозаиков (1966); с февраля 1963 выходит журнал по вопросам культуры «Аббиа» (на англ. и франц. языках. Главный редактор — Б. Фонлон, деятель культуры, поэт и публицист). Проза 60-х гг. в основном развивает традицию социально-бытового романа; в творчестве Р. Филомбе (псевдоним; настоящее имя Ф. Л. Омбеде; р. 1930; роман «Сола, любимая», 1966; сборник новелл «Письма из моей хибарки», 1964), Ф. Бебей (р. 1929; роман «Сын Агаты Мудио», 1968), Ф. Б. М. Эвембе (роман «Временно на земле», 1966) раскрывается конфликт между традиционными жизненными устоями и современностью, обличаются такие пережитки прошлого, как полигамия, выкуп за невесту. Ж. М. Нзуанке (р. 1933) строит свои новеллы главным образом на мифологическом материале (сборник «Дыхание предков», 1965).
Лит.: Гальперина Е. Л., Литературные проблемы в странах Африки, в сборнике: Современная литература за рубежом, М., 1962; Ивашёва В. В., Литература стран Западной Африки. Проза, М., 1967; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968; Корочанцев В., Под звёздами независимости, «Литературная газета», 1970, 28 октября, № 44.
Г. И. Потехина.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Наряду с традиционными африканскими круглыми и прямоугольными в плане хижинами (из глины, камней, дерева и бамбука) на деревянном каркасе и с коническими соломенными крышами в К. встречаются (у народа мусгу, относящегося к группе мандара) оригинальные, целиком вылепленные из глины, как большой сосуд (высотой 6—8 м ), конусовидные жилища. Для защиты от размыва на их стенах делаются треугольные желоба, создающие своеобразный пластичный узор. Вход и стены внутри хижины украшаются процарапанным или расписным полихромным геометрическим орнаментом.
