В Алма-Ате в 1940 основан Союз художников Казахской ССР (с 1933 по 1940 — оргкомитет Союза художников).
Н.-Б. Нурмухаммедов.
Лит.: Басенов Т. К., Архитектурные памятники в районе Сам, А.-А., 1947; Мендикулов М. М., Памятники архитектуры полуострова Мангышлака и Западного Устюрта, А.-А., 1956; Басенов Т. К., Орнамент Казахстана в архитектуре, А.-А.,1957; Маргулан А. Х., Басенов Т. К., Мендикулов М. М., Архитектура Казахстана, А.-А., 1959; Толстов С. П., По древним дельтам Окса и Яксарта, М., 1962; Акишев К. А., Кушаев Г. А., Древняя культура саков и усуней долины реки Или, А.-А., 1963; Изобразительное искусство Казахстана, отв. ред. Б. Г. Ерзакович, А.-А., 1963; Древняя культура Центрального Казахстана, А.-А., 1966; Мендыкулов М. М., Обновленная Сары-Арка, А.-А., 1967; Сарыкулова Г., Графика Казахстана, А.-А., 1967; Живопись Казахской ССР. [Альбом, предисловие Н.-Б. Нурмухаммедова], М., [1970]; Народное декоративно-прикладное искусство казахов. [Альбом. Вступит. ст. Н. А. Оразбаевой], Л., 1970; Нурмухаммедов Н.-Б., Искусство Казахстана, [М., 1970]; Искусство Казахской ССР. [Альбом. Сост. и авт. Вступит. ст. Г. А. Сарыкулова, Л., 1972]; Ежелгi модениет куолары, Алматы, 1966.
XVI. Музыка
До Октябрьской революции казахская музыкальная культура была представлена только народным творчеством (песни и инструментальные пьесы — кюй). На музыкальной канве речитативного склада жырши (сказители) исполняли эпические поэмы и легенды, акыны (поэты) складывали поэтические импровизации, ертекши (сказочники) рассказывали сказки и басни. Распространение получили айтысы (соревнования), привлекавшие массы людей. Народное музыкальное творчество основано на семиступенных диатоническом. мажорном и минорном ладах, в которых элементы пентатоники занимают большое место. Оно характеризуется самобытными интонациями, развитыми песенными и инструментальными формами, разнообразными метрическими и ритмическими структурами. Среди бытующих музыкальных инструментов: домбра двухструнная (щипковый), кобыз с двумя струнами (смычковый), сыбызгы (духовой, типа продольной флейты), дауылпаз (ударный); с конца 19 в. распространение получил сырнай (одно-двухголосная гармоника касимовской и тат. разновидностей). Большое значение для развития музыкального искусства имело творчество народных композиторов-певцов, инструменталистов и композиторов середины 19 — начала 20 вв., мировоззрение которых складывалось под воздействием передовой русской культуры. Среди них — основоположник новой письменной казахской поэзии и композитор Абай Кунанбаев, Биржан Кожагулов, Жаяу-Муса Байжанов, Даулеткерей Шигаев, Курмангазы Сагырбаев, Ихлас Дукенов, Мухит Мералиев. Балуан-Шолак Баймурзин, Ахан-Сере Корамсин, Таттимбет Казангапов, Тлепбергенов, Сармалай и др.
После Октябрьской революции зародилась и сформировалась национальная социалистическая музыкальная культура. В своём становлении и развитии она опиралась на богатейшее народное музыкальное творчество, освоение русской и зарубежной классики, на использование опыта советской музыки. Значительно активизировалась музыкально-общественная жизнь: возникли самодеятельные театрально-музыкальные кружки, хоровые коллективы, проводилась работа по записи и изучению музыкального фольклора. Известны сборники народных песен А. В. Затаевича. Получают поддержку соревнования певцов, акынов, музыкантов (одно из первых одного музыкального творчества, расширялись виды исполнительства, появились хоровое пение и ансамблевая игра на музыкальных инструментах. В 1934 состоялся 1-й республиканский слёт деятелей народного творчества, после которого был организован Оркестр казахских народных инструментов им. КазЦИКа (с 1944 — им. Курмангазы). В 1935 открыта филармония им. Джамбула, в её состав вошли казахский хор, оркестр народных инструментов, ансамбль танца, группа народных певцов.
В 1933 в Алма-Ате основана музыкальная студия, которая в 1934 преобразована в Казахский музыкальный театр (с 1936 — Объединённый театр казахской и русской оперы, с 1937 — Казахский театр оперы и балета ). В спектаклях участвовали певцы К. Байсеитова, К. Джандарбеков, К. Байсеитов, М. Ержанов и др. В 1934 поставлена первая казахская опера «Кыз-Жибек» Е. Г. Брусиловского по мотивам одноименного эпоса, затем его же оперы «Жалбыр» (1935), «Ер-Таргын» («Храбрый Таргын», 1937). Создаются первые национальные балеты (см. раздел Танец. Балет). В 30—40-е гг. происходило становление казахской массовой песни и романса, камерно-инструментальной, симфонической и хоровой музыки. Возникали новые исполнительские коллективы при радиокомитете: симфонический оркестр, ансамбль русских народных инструментов, казахский хор советской массовой и народной песни. В 1939 создан оргкомитет Союза композиторов К.
В 1942 поставлена опера «Гвардия, алга!» («Гвардия, вперёд!») Брусиловского — о героизме советского народа в борьбе с нем.-фашистскими захватчиками. Значительным этапом стали опера «Абай» А. К. Жубанова и Л. А. Хамиди (1944), в музыке которой использованы мелодии Абая, 3-я симфония «Сары арка» («Золотая степь») Брусиловского (1944). В 1944 в Алма-Ате открыта первая в К. консерватория (с 1963 — институт искусств им. Курмангазы); в 1945 при АН Казахской ССР организован сектор искусствоведения.
Послевоенные годы характеризуются активной деятельностью казахских композиторов, которые вступили на путь творческого, свободного переинтонирования народного мелоса, в отличие от цитатного его использования в предшествующие годы. Среди опер доминируют произведения на темы современности. Это — «Амангельды» Брусиловского и М. Т. Тулебаева (пост. 1945; 2-я редакция 1961), «Тулеген Тохтаров» Жубанова и Хамиди (пост. 1947; 2-я редакция 1963). Событием явилась постановка в 1946 оперы Тулебаева «Биржан и Сара» о народном композиторе Биржане Кожагулове. В 1953 поставлена опера «Дударай» Брусиловского, в которой массовые народные сцены являются основным стержнем драматургичкского развития. Первой уйгурской оперой стала «Назугум» К. Х. Кужамьярова (1956). Современности посвящены «Алтын таулар» («Золотые горы») Кужамьярова и Н. А. Тлендиева (1960), первая казахская комическая опера «Айсулу» С. М. Мухамеджанова (1964), «Камар-Сулу» («Красавица Камар») Е. Р. Рахмадиева, по одноименному роману С. Торайгырова (1963), «Жумбак кыз» («Загадочная девушка») Мухамеджанова (1971). К 50-летию Октябрьской революции была поставлена (1967) опера А. В. Бычкова, Г. И. Гризбила и Рахмадиева «Степное зарево» о борьбе за Советскую власть в Семиречье.
В симфонических жанрах написано большое число произведений; среди них — «Казахская симфония» В. В. Великанова (1947), поэмы «Казахстан» Тулебаева (1951), «Джайляуда» К: А. Мусина (1948), первая уйгурская симфоническая поэма «Ризвангуль» Кужамьярова (1950), 4-я, 5-я, 6-я («Курмангазы») и 7-я симфонии Брусиловского, симфония «Буря» Мухамеджанова (1968, посвящена 100-летию со дня рождения В. И. Ленина), симфония«Жигер» («Энергия») Г. А. Жубановой (1971). Ряд произведений написан для Казахского оркестра народных инструментов им. Курмангазы. Большое развитие в музыкальной культуре получил кантатно-ораториальный жанр. Первая кантата в казахской музыке — «Советский Казахстан» — была написана Брусиловским к 30-й годовщине Октября. Среди произведений этого жанра — кантата «Огни коммунизма» Тулебаева (1951), оратория «Заря над степью» Жубановой (1960), её же оратория «Ленин» (1969) и оратории «Голос веков» Мухамеджанова (1960), «Ода партии» Рахмадиева (1970). Значительными произведениями для хора явились сюиты «За мир» Б. Б. Байкадамова (1953), «Юность» Тулебаева, хоры «Одинокий дуб» Жубановой, «Вечер на Балхаше» Рахмадиева, «Песня о партии» Хамиди. Большой популярностью пользуются песни Тлендиева, Ш. Калдаякова, А. Еспаева, С. Каримбаева.
Процесс развития в области камерно-инструментальной музыки шёл более медленно, чем в др. жанрах. Среди струнных квартетов — «Песня о жизни» Брусиловского, «В родном колхозе» Кужамьярова (основан на уйгурском мелосе). В числе произведений для скрипки с фортепиано — «Импровизация памяти Абая» Великанова, «Вариации» Жубановой, сюита «Бозайгыр» Брусиловского. В песнях и романсах 50—60-х гг. отмечается интонационная связь с русскими советскими песнями.
