– Такая условная страна, – пояснил новозеландец. – Название придумано, как вольный перевод Буркина-Фасо на латынь. Понимаешь, исходную новеллу «Человек-амфибия» написал доктор Беляев из Советского союза в эпоху Первой Холодной войны и там фигурирует Аргентина. Нам не хотелось путать сюда аргентинцев, они в таких вещах ужасно обидчивые и они совершенно ни при чём.
– Ну это понятно, – согласился пилот, – мы с ними работали по антарктической теме. Отличные ребята, но это у них пунктик. Типа: у нас девчонки самые красивые, у нас футбол самый техничный, мы изобрели румбу и самбу. А если спорить, то обидятся.
– Так или иначе, – сказал Блай, – мы решили Туамоту оставить, как у Беляева, а вместо Аргентины сделать Боноруми на побережье Тихого океана. А как тебе сам сюжет?
Баикева Иннилоо задумчиво почесал себе за ухом.
– Сюжет понятный. В Туамоту парень с такими данными, как этот Индер, реально бы поднялся в подводном бизнесе. А если у парня появились ресурсы, большая хорошая команда, то почему не навести порядок в своей стране происхождения? Кстати, про команду. Мы тут поспорили: подводный секс натурально снимался или это трюк?
– Это наши фридайверы, студенты, – ответил Блай. – Никаких блуждающих масок и комбинированных съемок, всё по-настоящему. Недолго, но на эпизод хватило.
– Классно! А сухогруз брали из-под воды на абордаж тоже ваши студенты, или как?
– Нет, – новозеландец улыбнулся. – Это ваши морские коммандос с базы Уаикаепау. Инструктор разрешил видеосъемку тренинга и согласился на антураж из сценария.
– Ясно. Короче, кино зачетное. Наше жюри просто так «золотого пингвина» не дает. Зрительский приз «цветок Нан-Мадола» это тоже серьезно. Foa оценили кино, ага!
– Я рад, что тебе понравилось! А теперь пояснения для тех, кто не смотрел репортаж непосредственно с гипер-феста, и ещё некоторые комментарии.
----------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------
Итак, за этот фильм наша кинокомпания «Au-interstellar» получила приз «золотой пингвин» за лучшую картину о хабитации океанского дна, а также приз зрительских симпатий «цветок Нан-Мадола» за самый неожиданный показ подводной эротики. В номинации запретов мы взяли пятое место. Фильм запрещен в Евросоюзе, в семи североамериканских штатах и в ряде стран, менее значимых для данной номинации. Конечно, этого бы не хватило для пятого места. Но из-за некого казуса в республике Сальвадор нас официально обвинили в подготовке государственного переворота, и «Человек-амфибия: всплытие» сразу выскочил в пятерку лидеров по запретам.
О сюжете. В исходной НФ-новелле Беляева некий доктор Сальватор имплантировал маленькому ребенку жабры акулы. Имея и жабры, и легкие, мальчик делил свое время между сухопутной и подводной жизнью, причем вторую часть жизни он и его опекун Сальватор держали в тайне, опасаясь проблем с христианскими фундаменталистами. Затем тайна раскрывается, и юноша-амфибия и его опекун резко попадают в тюрьму. Благодаря связям Сальватора, юноше-амфибии (получившему в тюрьме серьезные проблемы с лёгкими) удается бежать и эмигрировать вплавь своим ходом на острова Туамоту. А Сальватор получает огромный тюремный срок за ту операцию с жабрами.
Наша кинокомпания решила создать видео-продолжение этой истории, но с учетом достижений науки. В нашей версии происходит не хирургическая операция, а фокус с генами. После консультаций с учёными мы отказались от отращивания жабр в пользу более реальной схемы с аккумулированием кислорода, которую используют морские млекопитающие. Антарктический тюлень Уэдделла, который показан в фильме, как источник генов фридайвинга для человека-амфибии… Черт, это я ляпнул. Ладно. Этот тюлень может нырнуть на полкилометра в глубину и оставаться под водой более часа. Таким образом, в нашей версии амфибийные свойства наследуются, и главный герой, оказавшись на Туамоту, очень быстро использовал это обстоятельство. Или местные девушки его использовали. Все зависит от точки зрения. Проходит 40 лет от событий, завершающих новеллу Беляева и отнесенных нами к последним годам прошлого века. Индер (так зовут главного героя в нашей версии), попавший на Туамоту тинэйджером, теперь деятельный патриарх и молодой (для патриарха) лидер племени, состоящего из амфибийных канаков… Я забыл сказать, что ген фридайвинга в нашей версии жёстко-доминантен, поэтому почти все потомки амфибии – это тоже амфибии.
На этом этапе жизни Индер получает письмо… Старомодное, бумажное… Посланное доктором Сальватором незадолго до своей смерти в возрасте около 90 лет в Боноруми, в тюрьме. Напомню: его посадили за генетический эксперимент, вызвавший появление человека-амфибии… или, человека-тюленя, и далее – всего племени, которое, в честь тюленя-прародителя, называется «уэдделл». Это письмо становится известным всем уэдделлам, и они, впервые узнав о драматических аспектах появления своего племени, начинают склонять Индера к… Гм… Они современные люди в смысле технической и военной подготовки, но у них есть древние традиции Туамоту в стиле вендетты.
Индер воспитан доктором Сальватором в уважении к общечеловеческим ценностям, он против такого подхода, но не может убедить несколько сотен своих взрослых детей и почти взрослых внуков отказаться от мести. А если пьянку нельзя предотвратить, то её надо возглавить… На христиан-фундаменталистов, которые составляют истеблишмент морской страны Боноруми, обрушивается бескровный экономический террор. Тут я не пересказываю дальше, чтобы не портить вам удовольствие от просмотра, а перехожу к обвинениям и санкциям против нашего фильма «Человек-амфибия: всплытие».
Первый блок обвинений: призыв к нарушению Конвенции ООН по биоэтике, которая запрещает модифицировать геном человека. В баптистских штатах суд усмотрел даже призывы к террору против всех, кто пропагандирует эту конвенцию или следит за её исполнением. Теперь нашим сотрудникам запрещен въезд в юго-восточные штаты.
В Великобританию нам запрещен въезд по закону о богохульстве. Это второй блок обвинений: разжигание религиозной вражды и оскорбление религиозных чувств. Мне непонятно, почему показанный в фильме конфликт между католическим епископом и протестантским пастором вокруг украденной партии кокаина истолкован именно как религиозная вражда. Когда епископ во главе группы вооруженных людей врывается в гостиную к пастору и кричит: «Сейчас ты узнаешь, протестантский пидор, что значит пойти против Святой Матери-Церкви!», это по сюжету относится к наркотрафику, а упоминание религии явно вторично, как и упоминание сексуальной ориентации.
Да, мы против Конвенции ООН по биоэтике и против фундаменталистов, которые пропагандируют эту конвенцию путем экстремистских толкований религии. И мы поддерживаем недавний вердикт Верховного суда Новой Зеландии по делу о запрете организаций, использующих религию для политического давления. Наша позиция в киноискусстве: показывать позитив, который может принести людям модификация организма. Это огромный потенциал освоении морских и космических ресурсов, но, главное, это широкий спектр яркой эмоциональной жизни для каждого человека.
Эмоции – третий блок обвинений. Нас обвиняли не столько за съемки секса, сколько за съемку рождения ребенка. «NZ Chapel-TV» заявил, что студия «Au-interstellar» (цитата) «наняла в Европе малолетнюю проститутку для участия в опасном, позорном и мерзком шоу». Это просто враньё. В эпизоде снималась 16-летняя Варэ, младшая vahine Аханео Хаамеа, короля островов Уаикаепау и Мейер, граничащих с новозеландским севером. Девушки утафоа нередко рожают первого ребёнка в этом возрасте, и иногда кто-то из родичей снимает это событие на видео для семейного архива. Варэ понравился наш сценарий, и она разрешила использовать в фильме эту частную видеозапись.
