А. И. Макаревский.

Мака'ренко Антон Семенович [1(13).3.1888, Белополье, ныне Сумской области, — 1.4.1939, Москва], советский педагог и писатель. После окончания Кременчугского городского училища и педагогических курсов при нём (1905) учительствовал на Украине. В 1917 окончил Полтавский учительский институт. В 20—30-е годы руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы (см. Колония имени М. Горького ) и трудовой детской коммуной имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова. М. осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания детей-правонарушителей. В 1937 переехал в Москву, посвятив себя литературной и общественно-педагогической деятельности. Внёс большой вклад в теорию и практику коммунистического воспитания, показал огромные возможности целенаправленного воспитательного воздействия. По М., цель воспитательной работы определяется закономерностями общественного развития, целью и задачами борьбы советского народа за коммунизм, политикой Коммунистической партии и Советского государства в области коммунистического воспитания. Педагогика должна учить тому, как воспитывать человека нового общества. Никакое педагогическое средство не может быть объявлено постоянным, полезным и действующим всегда одинаково эффективно. Никакая система воспитательных средств не может быть установлена навсегда. М. разработал теорию воспитания в коллективе и через коллектив, методику целесообразного,в зависимости от конкретных условий организационного строения коллектива воспитанников, взаимоотношения личности и коллектива, самоуправления, дисциплинирования, формирования обществ, мнения как регулятора отношений в коллективе, непрерывного выдвижения перспектив перед ним, укрепления и развития традиций и др. В методике М. четко определены решающая роль руководителя воспитательного учреждения и его ответственность за единство педагогических действий воспитателей. Требуя концентрации сил педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива», М. подчёркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на неё через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом. Сущность своего педагогического опыта М. определял принципом «как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». М. старался «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в личности воспитанника прежде всего положительные качества, задатки и силы. Подлинный гуманист, М. требовал от воспитателя высокого идейно-морального и профессионального уровня, считал необходимым систематическое нравственное и политическое просвещение воспитанников, выступал за претворение в жизнь марксистско-ленинской идеи соединения обучения и воспитания с производительным трудом учащихся. М. многое сделал для развития советской теории семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. М. утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его. Высокие требования к себе, контроль родителей за каждым своим шагом — вот первый и главный метод воспитания. Нужен серьёзный, простой, искренний тон в отношениях с детьми.

  Педагогический опыт М., его педагогические взгляды воплощены в художественном творчестве. В своих художественных произведениях («Педагогическая поэма», «Марш 30-го года», «Флаги на башнях»), художественно-теоретической «Книге для родителей», в публицистических статьях («Воля, мужество и целеустремлённость», «О коммунистической этике», «Коммунистическое воспитание и поведение» и других), М. как педагог-новатор и художник, проследил процесс воспитания нового человека в трудовом коллективе, развития в советском обществе новых норм поведения, процесс накопления нового морального опыта и привычек. Литературная деятельность М. — редкий пример слияния подлинно художественного дарования с талантом педагога-учёного. Как писатель и педагог М. сформировался под сильным воздействием М. Горького, его творчества и личности. Система педагогических взглядов М. способствовала развитию педагогической мысли в СССР и других социалистических странах. Награжден орденом Трудового Красного Знамени. В УССР в 1958 учреждена медаль М., которой награждаются особо отличившиеся учителя и другие работники народного образования.

  Соч.: Собрание сочинений, т. 1—7, 2 изд., М., 1959—60; Собрание сочинений, т. 1—5, М., 1971.

  Лит.: Горький М., По союзу Советов, Собрание сочинений, т. 17, М., 1952; Воспоминания о Макаренко. Сборник материалов, Л., 1960; Балабанович Е. Н., А. С. Макаренко. Человек и писатель, М., 1963; А. С. Макаренко. Сборник, М., 1963; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографический указатель, т. 3, Л., 1964.

  И. А. Каиров.

А. С. Макаренко.

Мака'рий (настоящая фамилия и имя Булгаков Михаил Петрович) [19.9(1.10).1816, село Сурково Новооскольского уезда Курской губернии, — 9(21).6.1882, село Черкизово, ныне в черте города Москвы], академик Петербургской АН с 1854. Родился в семье священника. В 1841 окончил Киевскую духовную академию. Ректор этой же академии в 1851—57. Епископа 1857—59, архиепископ в 1859—79, митрополит московский и коломенский в 1879—82. Автор многих сочинений по истории русской церкви, в том числе 12-томной «Истории русской церкви» (1866—83), в которой освещена политическая история церкви с 10 века до патриаршества Никона включительно, ценна публикацией многих новых источников.

  Лит.: Титов Ф., Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский, т. 1—2. К., 1895—1903.

Мака'рий (настоящая фамилия и имя Глухарёв Михаил Яковлевич) [30.10(10.11).1792, Вязьма, ныне Смоленской области, — 17(29).5.1847, Волхов, ныне Орловской области], русский церковный деятель, миссионер и переводчик. Сын священника. Окончил Петербургскую духовную академию. В 1830 был послан в город Бийск Томской губернии во главе миссии, учрежденной Синодом для обращения в христианство некрещёных алтайцев («Алтайская миссия»), положил начало изучению алтайских языков, составил словарь местных наречий. В 1843 был поставлен настоятелем Волховского — Оптина монастыря. Перевёл с древнееврейского на русский язык древнейшую часть Библии — Ветхий завет.

  Лит.: Ястребов И., Краткие сведения о жизни и деятельности архимандрита Макария, основателя Алтайской духовной миссии, Бийск, 1893.

Мака'рий (1482 — 31. 12. 1563), церковный и политический деятель, архиепископ новгородский с 1526, митрополит московский и всея Руси с 1542. Убеждённый сторонник усиления самодержавной власти, представитель иосифлян , отстаивал позиции сильной воинствующей церкви. Под влиянием М. Иван IV в 1547 принял царский титул. М. предпринял канонизацию пантеона русских «святых» с целью унификации местных культов. На Стоглавом соборе (1551) добился провала правительственной программы секуляризации церковных земель. М. возглавлял кружок образованных книжников. На церковных соборах М. подверг решительному осуждению ереси М. Башкина и Ф. Косого, отражавшие антифеодальные настроения народных масс. Под руководством М. была составлена «Степенная книга», обосновывавшая укрепление самодержавия и идеологической позиции церкви, а также произведена систематизация и обработка оригинальной и переводной церковной литературы, составившей сборник «Великие Минеи-Четьи». М. способствовал открытию первой русской типографии.