Марамба
Мара'мба (Maramba), местное название города Ливингстон в Замбии.
Марампа
Мара'мпа (Marampa), город в Сьерра-Леоне, в Северной провинции. Около 12 тысяч жителей. Узкоколейной железной дорогой соединён с портом Пепел на Атлантическом океане. Добыча (свыше 2,5 млн. тонн в год) железной руды, которую ведёт английская компания «Сьерра-Леоне девелопмент». Обогатительные фабрики.
Марамуреш
Мараму'реш (Maramureş), уезд на севере Румынии, в Восточных Карпатах. Площадь 6,2 тысячи км2 . Население 465,4 тысячи человек (1971). Административный центр — город Бая-Маре. Промышленность М. даёт около 2 % валовой промышленной и 1,3 % сельскохозяйственной продукции страны. В М. сосредоточена значительная часть производства цветных металлов страны. Посевы кукурузы, пшеницы, овса, льна, конопли, картофеля. В предгорьях — яблоневые сады (1-е место по сбору). Поголовье (тысяч, 1970): крупного рогатого скота 141, свиней 69,5, овец 234.
Маран Рене
Мара'н (Maran) Рене (8.11.1887, Фор-де-Франс, остров Мартиника, — 9.5.1960, Париж), африканский писатель. Писал на французском языке. Антильский негр по происхождению, М. вырос и получил образование во Франции. 13 лет был чиновником колониальной администрации в Убанги-Шари (ныне Центральноафриканская Республика). Всё творчество М. посвящено Африке — её людям, природе, сказкам, истории. Современные африканские писатели называют его своим предшественником. В первом романе «Батуала» (1921; Гонкуровская премия, 1921; русский перевод 1922), рассказывая о жизни одного африканского племени, М. выступил как свидетель бесчеловечности европейской колонизации. Автор романов и повестей «Джума, собака джунглей» (1927, русский перевод 1927), «Боли сердца» (1944), «Человек как все» (1947) и многие другие; сборников сказок и рассказов о животных; исторических работ («Пионеры империи», т. 1 — 1943, т. 2 — 1946); биографий и эссе. Стихи 1909—1957 объединены в сборнике «Книга воспоминаний» (1958). М. присуждена Большая литературная премия Французской академии (1942).
Соч.: Le livre de la brousse, P., 1937; Bertrand Du Guesclin ou l’épée du roi, P., 1960 (имеется библ.).
Лит.: Вельтман С., Восток в художественной литературе, [М. — Л.], 1928; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968, с. 14—16; Damas L.-G., René Maran n’est plus, «Présence Africaine», 1960, № 30; Senghor L. S., Liberté I, Négritude et humanisme, P., [1964], p. 407—11.
Г. И. Потехина.
Маранта
Мара'нта (Maranta), род растений семейства марантовых. Многолетние травы с клубневидным корневищем. Листья прикорневые или двурядно расположенные на стеблях. Цветки трёхчленные, асимметричные, в верхушечных колосовидных соцветиях. Плод — односемянная коробочка. Около 25 видов в тропической Америке. Некоторые виды культивируют как крахмалоносные растения. Наибольшее значение имеет М. arundinacea, корневища которой перерабатывают в муку (так называемый вест-индский аррорут ), используемую в диетическом питании. Пестролистные виды М. bicolor, М. leuconeura и другие выращивают как декоративные растения в оранжереях и комнатах.
Мараны
Мара'ны, марраны (испанское marranos), в средневековых Испании и Португалии евреи, официально принявшие христианство. Число обращенных возросло в 14—15 веках (особенно после Королевского указа 1492, предписывавшего всем иудеям либо принять в трёхмесячный срок католичество, либо покинуть Испанию, — около 50 тысяч иудеев, как указывают разные источники, приняли христианство). Составляли обособленную группу населения. М. занимались торговлей, откупом налогов, занимали и государственные должности. Их богатство возбуждало зависть феодалов и духовенства. М. подвергались преследованиям инквизиции, обвинявшей их в тайной приверженности прежней вере.
Мараньон
Мараньо'н (Maranón), название верхнего течения реки Амазонка .
Мараньян
Маранья'н (Maranhao), штат на северо-востоке Бразилии. Площадь 328,7 тысячи км2 . Население 3 млн. человек (1970). Административный центр — город Сан-Луис. Занимает северные склоны Бразильского плоскогорья, покрытые саванной, и прибрежную низменность с влажными экваториальными лесами. Основа экономики — сельское хозяйство. Главная отрасль — земледелие. На плантациях выращивают длинноволокнистый хлопчатник, сахарный тростник, а также какао и кофе. В долинах главных рек — сбор плодов пальмы бабасу (82 % национального сбора в 1970), воска карнаубской пальмы. В саваннах — животноводство, в 1970 (в млн. голов): крупного рогатого скота 2,3, коз 0,8, свиней 3,9. Хлопчатобумажная и сахарная промышленность. Морские порты — Сан-Луис, Икату.
Марат Жан Поль
Мара'т (Marat) Жан Поль (24.5.1743, Будри, Швейцария, — 13.7.1793, Париж), деятель Великой французской революции, учёный, публицист. Поселился во Франции шестнадцати лет, до 1765 изучал естественные и философские науки в Бордо, Париже. Испытал идейное воздействие просветителей, главным образом — Ж. Ж. Руссо и Ш. Л. Монтескье. В 1765 переехал в Великобританию, где занимался естественными науками и медициной, имел врачебную практику. В 1769 вышла книга М. «Об одной глазной болезни», затем были опубликованы другие его работы по медицине и физике. В 1775 Эдинбургский университет присудил М. учёную степень доктора медицины. В том же году в Амстердаме появилась научно-философская работа М. «О человеке...», встреченная отрицательно Вольтером и Д. Дидро за её антиматериалистическую направленность. В 1774 было издано анонимно (на английском языке) первое политическое сочинение М. «Цепи рабства», трактующее вопросы борьбы с феодально-абсолютистским строем, доказывающее неизбежность революции и ставящее конкретные вопросы революционной борьбы. Эти передовые идеи развиты М. в изданном в 1780 в Невшателе политико-юридическом произведении «План уголовного законодательства». С 1776 М. жил в Париже, где снискал известность врачебной практикой, а также научными исследованиями по физике.
С началом революции М. оставил научные занятия, посвятив себя служению восставшему народу. В брошюрах 1789 «Дар отечеству» и «Дополнения» он развивал мысль о необходимости объединения всех общественных прогрессивных сил для борьбы против абсолютизма. С сентября 1789 издавал газету «Друг народа» , получившую популярность как боевой орган революционной демократии. На страницах газеты последовательно отстаивал задачи развития революции, срывая маски с тех, кто под прикрытием лживых и лицемерных фраз стремился затормозить её дальнейший ход. М. предсказывал измену революции со стороны Ж. Неккера , О. Мирабо , затем М. Ж. Лафайета и вёл против них непримиримую борьбу в ту пору, когда они ещё были в зените славы. С такой же решительностью позднее он обличал двоедушие и половинчатость политики жирондистов , приведшие их, в конце концов, на позиции, враждебные революции. Преследования властей, травля со стороны политических противников вынудили М. в январе 1790 уехать в Великобританию; вернувшись в мае того же года, скрывался, издавал газету в подполье (в декабре 1791 — апреле 1792 он снова находился в Великобритании).
Уделяя преимущественное внимание политическим вопросам, М. разрабатывал также и социальные проблемы революции, твёрдо и последовательно защищая интересы народа и его беднейших слоев. Этим он завоевал огромную популярность в массах. В 1792 был избран в Конвент . Стремясь к консолидации всех революционных сил для победы над интервентами, М. переименовал газету «Друг народа» в «Газету Французской республики» («Journal de la République française»), провозгласив в ней новый курс — забвение партийных разногласий и объединение всех сил во имя спасения республики. Однако жирондисты не приняли его предложения. В апреле 1793 М. (вопреки праву неприкосновенности его как депутата), согласно постановлению Конвента, которого добились жирондисты, был арестован и предан суду Революционного трибунала; однако был оправдан и с триумфом возвращен народом в Конвент. М. и М. Робеспьер , возглавлявшие якобинцев , руководили подготовкой народного восстания 31 мая — 2 июня 1793, свергнувшего власть Жиронды. Тяжёлая болезнь помешала М. активно участвовать в деятельности Конвента после установления якобинской диктатуры . Однако больной М. продолжал выпускать свою газету. Был убит Ш. Корде . Похороны М. превратились в грандиозную политическую манифестацию.