Соч.: Les pamphlets. P., 1911; в русском переводе — Избранные произведения, т. 1—3, М., 1956; Письма 1776—1793, М., 1923.

  Лит.: Фридлянд Ц., Ж. П. Марат и гражданская война XVIII в., 2 изд., М., 1959; Манфред А. З., Марат, М., 1962; Chevremont F., J. P. Marat, v. 1—2, P., 1880; Massin J., Marat, P., 1960.

  А. З. Манфред.

Ж. П. Марат. Портрет работы Ж. Боз. Музей Карнавале. Париж.

Мара'ттиевые , порядок (Marattiales) или подкласс (Marattiidae) растений класса папоротников. Стеблевая часть — в виде сплющенного корневища или толстого короткого клубневидного ствола, наполовину погруженного в почву. Листья с толстым черешком, нередко крупные (длина до 4—6 м ), перистые, реже пальчатые, с двумя мясистыми прилистниками, соединёнными перемычкой. Спорангии — на нижней стороне листьев вдоль жилок; у многих М. они срастаются, образуя так называемые синангии. 6 родов (около 200 видов), которые причисляют к 1 семейству Marattiaceae с 4 подсемействами или чаще к 4 семействам. Растут М. в тропиках, реже в субтропиках обоих полушарий. М., по-видимому, самые древние из современных папоротников: в ископаемом состоянии известны с палеозоя (карбон). Стебли и прилистники некоторых М., богатые крахмалом, иногда употребляют в пищу. Крупные М. декоративны, их культивируют в оранжереях.

Мара'тхи , народ в Индии, основное население штата Махараштра . Небольшие группы М. живут также в соседних штатах. Численность около 47 млн. человек (1971, оценка). Говорят на языке маратхи . Большинство М. исповедует индуизм, остальные — джайнизм , ислам, христианство. Основное занятие М. — земледелие. Многоотраслевое кустарное производство и старые традиции морской торговли способствовали развитию капитализма, образованию рабочего класса и национальной буржуазии раньше, чем у многих других народов Индии. В 15 веке у М. побывал русский купец Афанасий Никитин. Его описание быта и нравов индийцев касается прежде всего М. В течение ряда столетий М. вели упорную борьбу против империи Великих Моголов (например, в 17 веке под руководством Шиваджи), с португальскими, а затем английскими колонизаторами. В результате англо-маратхских войн территория М. была захвачена англичанами. После завоевания Индией независимости (1947) в 1960 был создан национальный штат Махараштра.

  Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Enthoven R., The tribes and castes of Bombay, v. 1—3, Bombay, 1920—22: Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1—3, Bombay, 1946—48; Кincaid С. A., Parasnis Rao Bahadur D. B., A history of the Maratha people, Delhi, [a. o.], 1968.

  М. К. Кудрявцев.

Мара'тхи , маратхский язык, один из национальных языков Индии. Распространён главным образом на территории штата Махараштра. Число говорящих — около 47 млн. человек (1971, оценка). Относится к индийской группе индоевропейской семьи языков. М. имеет два основных диалекта — деши и конкани, называемый «северным», «стандартным конкани» (в отличие от «южного конкани», распространённого на территории Гоа, — самостоятельного языка, близкородственного М.). В основе современного литературного языка М. лежит деши. Алфавит М. использует письмо деванагари. Грамматический строй, лексика и фонетика М. имеют особенности, сближающие М. с дравидийскими языками . Специфика фонетики М. — наличие двух вариантов аффрикат — переднеязычных дорсальных (как в языке телугу ) наряду со среднеязычными. В морфологии употребляются агглютинативные и флективные формы, при наличии аналитических. В М. сохраняются три рода — мужской, женский и средний. Специфика синтаксиса — широкое употребление причастных оборотов для выражения подчинительных связей (как в дравидийских языках). Лексика М. характеризуется значительным количеством обиходных «местных» слов (деши) не индоарийского (дравидийского, мунда, монкхмерского и др.) происхождения.

  Лит.: Катенина Т. Е., Очерк грамматики языка маратхи, М., 1963; Lambert Н. М., Marathi language course, Calcutta, 1943; Vaze Sh. G., The Aryabhushan school dictionary Marathi-English, Poona, 1963; Mone M. S., Marathi vyakaran, Poona, 1959; Bloch J., The formation of the Marathi language, [перевод с французского], Delhi, 1970.

  Л. А. Бархударова.

Мара'тхская литерату'ра , литература народов маратхи (Юго-Западная Индия, штат Махараштра) на языке маратхи . Её становление тесно связано с религиозно-реформатскими движениями 11—12 веков, идеологи которых отказались от санскрита и обратились к живым народным языкам. Ранние поэты М. л. опирались преимущественно на древнеиндийский эпос (см. Индия , раздел Литература) и пользовались народными поэтическими формами абханг (для коротких лирико-религиозных стихов) и ови (для эпических произв.). Разрабатывались и прозаические жанры. Крупнейшими представителями средневековой М. л. были поэты Мукундараджа (1128—98), Дняннешвар (1271—96), Намдев (1270—1350), Экнатх (1533—99), Тукарам (1608—49), Рамдас (1608—81) и другие. С 17 века М. л. обогатилась такими формами народно-поэтического творчества, как повада (героические баллады) и лавини (любовная лирика), создателями которых были поэты — выходцы из низших каст. Возникла также брахманско-аристократическая «учёная поэзия», представители которой (Ваман, Моропант и другие) разрабатывали темы и сюжеты мифологии и эпоса и во многом следовали нормам санскритской поэтики.

  В 1-й половине 19 века в маратхских княжествах утвердилось английское колониальное господство. Знакомство маратхской интеллигенции с европейской буржуазной философией и литературой, а также развитие в Индии буржуазных отношений способствовали обновлению М. л., развитию просветительских тенденций. Её ведущими жанрами стали социально-бытовой и история, роман и бытовая и политическая (на мифологические сюжеты) драма. В конце 19 века появляется жанр рассказа; поэзия насыщается политическим содержанием. Протестом против феодальных обычаев и институтов (а с конца 19 — начала 20 веков и против английского колониального гнёта) были проникнуты публицистика В. Брахмачари (1825—70), Дж. Пхуле (1827—90), Г. Агаркара (1856—95), выдающегося индийского демократа Б. Тилака (1856—1920) и художественное творчество прозаика Х. Н. Апте (1864—1919), поэтов Кешавсута (К. К. Дамле; 1866—1905), Н. М. Гупте (1872—1947), драматургов Г. Б. Девала (1854—1916), К. П. Кхадилкара (1872—1948) и др.

  Поэзия 1920-х годов представлена романтической школой «Солнечный луч»: М. Дж. Патвардхан (1894—1939), Ш. К. Канеткар (родился 1893), И. Пендхаркар (родился 1899). Подъём в Индии национально-освободительного движения в 30—40-х годов способствовал усилению в прозе реалистических тенденций [романы М. Дешпанде (родился 1899), Н. Пхадке (родился 1894), В. Кхандекара (родился 1898)], возникновению революционно-патриотической поэзии [А. Дешпанде (родился 1901), В. Ширвадкар (родился 1912), В. Кант (родился 1913)]. Многие писатели обращаются к изображению крестьян и рабочих, борющихся за свои права: Б. В. Вареркар (1883—1965), Г. Т. Мадкхолкар (родился 1899), В. В. Хадап (1900—66).

  М. л. независимой Индии характеризуется переплетением различных направлений и стилей, интересом к социальным и нравственным проблемам, антибуржуазными тенденциями. В неё влилась большая группа прозаиков (Ш. Пендсе, В. Мудгулкар, Дж. Далви), поэтов (Ш. Муктибодх, В. Карандикар, В. Бапат), драматургов (П. Дешпанде, В. Тендулкар). Большую роль в развитии и обновлении М. л. играют журналы «Абхиручи» и «Сатьякатха».

  Лит.: История индийских литератур, перевод с английского, М., 1964; Ламшуков В. К., Маратхская литература, М., 1970 (имеется библиография); Бхаве В. Л., Махараштра сарасват, т. 1—2, Пуна, 1924; Шарсоде К., Маратхи сахитйа ка итихас, Аллахабад, 1956; Дешпанде А. Н., Адхуник маратхи вангмайаца итихас, т. 1—2, Пуна, 1954—58; Дзоши П. Н., Маратхи сахитиатил мадхурабхакти, Пуна, 1959.