Лит.: Современный марийский язык, ч. 1 — Фонетика, ч. 2 — Морфология, Йошкар-Ола, 1960—61; Марийско-русский словаря, М., 1956; Beke Ö., Cseremisz nyelvtan, Bdpst, 1911.

  Е. И. Коведяева.

Мари'йцы (самоназвание — мари; прежнее название — черемисы), народ; живут главным образом в Марийской АССР, а также в Башкирской АССР, Удмурдской АССР и Татарской АССР, Кировской, Горьковской, Пермской и Свердловской областях РСФСР. Делятся на 3 территориальные группы: горные, луговые (или лесные) и восточные М. Горные М. живут преимущественно на правом берегу Волги, луговые — на левом, восточные — в Башкирии и Свердловской области. Общая численность 599 тысяч человек (1970, перепись). Язык М. (см. Марийский язык ) относится к восточной ветви финно-угорских языков. После вхождения марийских земель в состав Русского государства в 16 веке началась христианизация М., однако восточные и небольшие группы луговых М. христианства не приняли, у них до 20 века сохранялись дохристианские верования, особенно культ предков. По происхождению М. тесно связаны с древним населением Поволжья. Начало формирования марийских племён относится к рубежу н. э., этот процесс происходил преимущественно на правом берегу Волги, захватывая отчасти и левобережные районы Поволжья. Первое письменное упоминание о черемисах (марийцах) встречается у готского историка Иордана (6 век). Упоминаются они и в «Повести временных лет» . В процессе исторического развития М. сближались и взаимовлияли с соседними народами Поволжья. Переселение в Башкирию началось с конца 16 века и особенно усиленно происходило в 17—18 веках. Культурно-историческое сближение с русским народом началось с конца 12— начала 13 веков. После присоединения Среднего Поволжья к России (16 век) связи расширились и упрочились. После Октябрьской революции 1917 М. получили национальную автономию и сложились в социалистическую нацию. М. заняты как в сельском хозяйстве, так и в промышленности, созданной главным образом в годы Советской власти. Многие черты самобытной национальной культуры М. в современное время получили дальнейшее развитие — фольклор, декоративное искусство (особенно вышивка), музыкально-песенные традиции. Возникли и развились национальная марийская художественная литература, театр, изобразительные искусства. Выросла национальная интеллигенция. Об истории, хозяйстве и культуре М. смотрите также в ст. Марийская АССР .

Лит.: Смирнов И. Н., Черемисы, Каз., 1889: Крюкова Т. А., Материальная культура марийцев XIX в., Йошкар-Ола, 1956; Очерки истории Марийской АССР (С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции), Йошкар-Ола, 1965; Очерки истории Марийской АССР (1917 — 1960 гг.), Йошкар-Ола, 1960; Козлова К. И., Этнография народов Поволжья; М., 1964; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964; Происхождение Марийского народа, Йошкар-Ола, 1967.

  К. И. Козлова.

Мари'лия (Marilia), город на юго-востоке Бразилии, в штате Сан-Паулу. 98,1 тысячи жителей (1970). Железнодорожная станция. Важный торгово-распределительный центр сельскохозяйственного района в западной части штата. Пищевая, хлопчатобумажная, металлообрабатывающая промышленность.

Мари'мба, 1) ударный музыкальный инструмент. Распространён у многих народов Африки. Разновидность ксилофона . М. называют также современный ксилофон с металлическими резонаторными трубками. 2) Язычковый щипковый музыкальный инструмент. Бытует в Конго и некоторых местностях восточной части Африки. В других районах Африки известен под названием цанца.

Ма'рин Иван Никитович [р. 5(18).1.1905, Переславль-Залесский], русский советский актёр, народный артист СССР (1975). Член КПСС с 1943. На сцене с 1925. С 1939 в Тамбовском драматическом театре. Роли: Прокопыч («В Лебяжьем» Девятова), Забродин («Ленинградский проспект» Штока), Ковалев («Самый последний день» Васильева), Шмага, Счастливцев («Без вины виноватые», «Лес» Островского), Перчихин («Мещане» Горького), Тартюф («Тартюф» Мольера), Кирилл Сергеевич («Память сердца» Корнейчука). Снимался в кино («Жили-были старик со старухой», «Десятый шаг», «Самый жаркий месяц» и др.). Государственная премия СССР (1952).

Мари'на (французское marine, итальянское marina, от латинского marinus — морской), картина, изображающая морской вид; раздел пейзажного жанра. Как самостоятельная линия пейзажа М. обособляется в европейском искусстве 17 века. Её первоначальная задача — иллюстрация крупных исторических событий на море, детальное воспроизведение военных судов, которым собственно море служит только декоративным обрамлением. Расцвет М. происходит в голландской живописи и графике 17 века. Голландские маринисты (Я. Порселлис, С. де Влигер, Х. Сегерс, Я. ван де Каппелле, Л. Бакхёйсен, В. ван де Велде) правдиво передавали морскую стихию и связанную с ней жизнь рыбаков, разрабатывали парадный тип М., в котором главное место отводится кораблям и лодкам со стаффажными фигурами, в широких видах раскрывали величие морских просторов. Крупнейшие маринисты18 —19 веков: К. Ж. Берне во Франции, Кацусика Хокусай в Японии, У. Тёрнер в Англии, Х. В. Месдаг в Голландии, И. К. Айвазовский и А. П. Боголюбов в России. Представители советской школы маринистов — В. В. Мешков, И. Ф. Титов, Э. Калнынь.

Маринельо, Маринельо-и-Видауррета (Marinello у Vidaurreta) Сойло (р. 21.8. 1919, Санта-Клара, провинция Лас-Вильяс), кубинский врач и общественно-политический деятель. Участник борьбы против режима Батисты. Брат Х. Маринельо . В 1943 окончил медицинский факультет Гаванского университета. С 1960 профессор там же. С 1967 директор Института онкологии и радиобиологии. Труды по онкологии. В 1973—76 президент АН Кубы. С 1976 председатель Совета по науке и технике. Член ЦК КП Кубы (1976). Иностранный член АН СССР (1976).

Марине'льо , Маринельо-и-Видауррета (Marinello у Vidaurreta) Хуан (родился 2. 11.1898, Сан-Диего-дель-Валье), политический и общественный деятель Кубы, публицист и литературовед. Окончил Гаванский университет. В 1921—32 профессор, в 1962—63 ректор Гаванского университета. В 1937 находился в республиканской Испании; совместно с Н. Гильеном опубликовал сборник репортажей «Люди республиканской Испании» (1938). В 1938—39 председатель партии Революционный союз. В 1940—44 председатель Революционно-коммунистического союза, возникшего в результате объединения компартии и Революционного союза. После преобразования (1944) Революционно-коммунистического союза в Народно-социалистическую партию Кубы (НСПК) М. — её председатель до 1961. С 1965 член ЦК компартии Кубы. В 1940 депутат Учредительного собрания, в 1942—44 депутат конгресса, в 1944—46 сенатор, в 1946—48 вице-председатель Сената. В 1950 опубликовал книгу путевых очерков «Путешествие в СССР и страны народной демократии». В годы диктатуры Ф. Батисты (1952—58) работал в подполье, редактируя нелегальный марксистский журнал «Менсахес» («Mensajes») и сотрудничая в органе НСПК «Нотисиас де ой» («Noticias de Ноу»); трижды был арестован.

  Основной вид творчества М. — литературно-критическая публицистика. Он выступает как теоретик и пропагандист национальной самобытности, социальной направленности искусства Кубы и Латинской Америки. Особое место в его творчестве занимают работы о Х. Марти . В книге «Современники. Заметки и воспоминания...» (1964, русский перевод 1968) нарисовал портреты выдающихся деятелей культуры Латинской Америки и Европы. С 1962 председатель Кубинского комитета движения за мир и суверенитет народов. С 1963 представитель Кубы в ЮНЕСКО. Член Всемирного Совета Мира (с 1950), с 1966 член его Президиума. Награжден орденом Октябрьской Революции (1973).