Творчеству М. в целом присущ ряд общих черт. Стремясь противопоставить бурной напряжённости жизни 20 века вечные ценности бытия, он воссоздаёт его праздничную сторону — мир бесконечного танца, безмятежного покоя идиллических сцен, узорочья ковров и тканей, сверкания плодов, ваз, бронз, сосудов и статуэток. Цель М. — увлечь зрителя в эту сферу идеальных образов и грёз, сообщить ему чувство умиротворения или смутной, но завораживающей тревоги. Эмоциональное воздействие его живописи достигается прежде всего предельной насыщенностью цветовой гаммы, музыкальностью линейных ритмов, создающих эффект внутреннего движения форм, наконец, полной соподчинённостью всех компонентов картины, ради чего предмет порою превращается в своего рода арабеск, сгусток чистого цвета («Красные рыбы», 1911; «Натюрморт с раковиной», 1940; обе работы — в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина).

  Как график, работая пером, карандашом, углем, в технике офорта, линогравюры и литографии, М. оперирует главным образом линией, тонкой, иногда прерывистой, иногда долгой и круглящейся, прорезающей белый или чёрный фон [серия «Темы и вариации», уголь, перо, 1941; иллюстрации: к «Стихам» Малларме, к «Пасифае» де Монтерлана, к «Стихам о любви» Ронсара]. В 40-е годы М. часто прибегает к технике аппликаций из цветной бумаги (серия «Джаз», 1944—47). К скульптуре М. обращался с начала 1900-х годов, но особенно часто в 20—30-е годы (рельеф «Обнажённая женская фигура со спины», бронза, 1930, Художественный музей, Цюрих). Последняя работа М. — оформление интерьера (в том числе витражи) «Капеллы чёток» в Вансе, близ Ниццы (1953).

  Хотя М. не обращался к конкретным событиям современности, непосредственно не откликался на общественные потрясения эпохи, мажорное звучание его произведений, постоянно проявляющийся в них оптимизм мироощущения отводят его творчеству значительное место в ряду гуманистических ценностей 20 века. М. принадлежал к прогрессивным кругам французской интеллигенции, был активным борцом за мир, с симпатией относился к СССР. В музеях Москвы и Ленинграда — одно из лучших в мире собраний произв. художника.

  Соч.: Сборник статей о творчестве, [перевод с французского и немецкого], М., 1958.

  Лит.: Ромм А. Г., Матисс, М., 1935; Алпатов М. В., Матисс, М., 1969; Матисс. Живопись. Скульптура. Графика. Письма. [Каталог произведений в музеях СССР], Л., 1969; Fry R., Henri Matisse, N. Y., 1935; Barr A. Н., Matisse. His art and his public, N. Y., 1951; Leymarie J., Read Н., Liebermann W. S., Henri Matisse. [Catalogue of the Н. Matisse retrospective], Berk., 1966; Henri Matisse. Exposition du centenaire, P., 1970.

  В. А. Калмыков.

А. А. Матисс. Иллюстрации к «Пасифае» А. Де Монтерлана. 1944.

А. Матисс. Илл. к «Стихам» С. Малларме. Офорт. Лозанна. 1932.

А. Матисс. Иллюстрация к «Стихам о любви» Ронсара. 1948.

А. Матисс. Автопортрет. Государственный художественный музей. Копенгаген.

Ма'тица га'лицко-ру'сская , культурно-просветительное общество в Галиции. Основано в 1848 во Львове по примеру аналогичных обществ, существовавших у других славянских народов: чехов, словен, сербов и других. Боролась за увеличение числа школ на родном языке, издавала на русском и украинском языках популярные руководства по ремёслам, школьные учебники, художественные произведения и пр. М. г.-р. пропагандировала идеи дружбы и сотрудничества украинцев с русским народом. М. г.-р. отличалась пёстрым социальным составом и разнородными общественно-политическими взглядами своих участников. Сыграла положительную роль в развитии украинской культуры в Галиции. Деятельность общества прекратилась в 1930-х годах.

Ма'тица мора'вская (Matice moravská), моравское культурно-просветительное общество. Возникло в 1852 в городе Брно, выделившись из «Общества св. Кирилла и Мефодия». М. м. осуществила издание ряда исторических и филологических трудов. Объединяет главным образом научных работников в области истории, истории литературы и культуры. Печатный орган М. м. — «Sbornik Matice moravské» (до 1956 — «Časopis Matice moravské»).

Ма'тица се'рбо-лу'жицкая (Maćica serbska), культурно-просветительное общество лужицких сербов в 1847—1951. Основано в городе Будишин (Бауцен) публицистом и филологом Я. Смолером. Печатный орган М. с.-л. — «Časopis Mácicy serbskeje» (1847—1937). В 1880 было открыто отделение М. с.-л. в Котбусе. М. с.-л. издавала многочисленную литературу на сербо-лужицком языке, вела широкую просветительскую работу, став одним из важнейших оплотов национальной борьбы лужичан против германизации. В 1937 была закрыта, возобновила деятельность в 1945, в 1951 влилась в основанный тогда институт лужицкого народоведения.

  Лит.: Mětšik F., Bestandsverzeichnis des Sorbischen Kulturarchivs in Bautzen, Tl. 1 — Das Restardiv der Máćica Serbska, Bautzen, 1963.

Ма'тица се'рбская (Матица српска), сербское литературно-научое и культурно-просветительное общество. Основано 16 февраля 1826 в городе Пешт сербским литератором и юристом И. Хаджичем и шестью сербскими торговцами с целью способствовать развитию сербской культуры и продолжить издание журнала «Летопис» (начал издаваться в Пеште в 1824). В 1864 центр деятельности М. с. был перенесён в Нови-Сад (Воеводина). М. с. издавала оригинальные и переводные литературные произведения, оказывала материальную поддержку писателям, студентам, распространяла книги в народе, организовывала библиотеки и читальни. Сыграла большую роль в выработке литературного сербского языка и пробуждении национального самосознания сербов. В социалистической Югославии М. с. — один из крупных научных и культурно-просветительных центров, имеет литературное, научное, рукописное и искусствоведческое отделения. Кроме специальных научных публикаций, М. с. издаёт журналы «Летопис», «Зборник за друштвене науке» (с 1950), «Зборник за историjy» (с 1970) и другие.

  Лит.: Милисавец Ж., Матица српска, 1826—1964, Нови-Сад, 1965.

Ма'тица слова'цкая (Matice slovenská), словацкое культурно-просветительное общество. Основано 4 августа 1863 в городе Турчански-Свети-Мартин по образцу Матицы сербской . Ставила задачей распространение просвещения среди народных масс и помощь развитию словацкой литературы, искусства и науки. В 1864—75 М. с. издавала журнал «Letopis Matice slovenskej». При М. с. был создан (1868) музей, в котором впервые были собраны памятники словацкой материальной и духовной культуры. В 1875 М. с. была ликвидирована по приказу венгерских властей. Возрождена 5 августа 1919. В ЧССР М. с. продолжает вести большую научную (при ней имеется институт книговедения), библиографическую, издательскую, методическую работу. Значительную ценность представляет литературный архив М. с. (словацкие рукописи 15—20 веков).

  Лит.: Matica slovenská v našich dejinách, Bratislava, 1963.

Ма'тица хорва'тская (Matica hrvatska), хорватское литературно-научное общество. Основано в 1842 по инициативе видных деятелей иллиризма . Первоначально называлась «Матица иллирийская» и представляла собой денежный фонд при Народной читальне в Загребе, предназначенный для издания и распространения литературы на хорватском языке. В 1850 с закрытием Народной читальни стала самостоятельным обществом. В 1874 приняла название «Матица хорватская». М. х. много сделала для развития хорватского языка и литературы, популяризации науки и распространения просвещения.