Черес – старинный широкий пояс, пошитый из шкуры таким образом, что между сложенными ремнями были пустоты для денег, драгоценностей и других вещей.

Заговор на одевание нового пояса: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Заговорю тело белое и скреплю крепче стали и булата, крепче меди и уклада, крепче железа немецкого, крепче тугого лука и каленой стрелы, и подпояшу себя своим заговоренным поясом и замкну на тридевять замков, тридевять ключей. Кину ключ в Океан-море, чтобы взяла их щука; как щуку в море не поймать, так и раба Божьего такого-то не отомкнуть. А кто ключи достанет, тот и отомкнет. Аминь…»

Причёска

Мужчины издавна подстригали волосы ровно над глазами, подстригали и подбривали над ушами и на затылке; иногда оставляли падающими на плечи. Позже представители зажиточных слоев населения (дворяне, казацкая старшина, мещане) оставляли волосы на макушке. У воинов с давних времен известна прическа – чуб (персидское «чоб» – кисть, пасмо), позже у запорожских казаков – оселедец. О такой прическе у кочевых племен упоминают древние греческие и римские историки. Византиец Лев Диакон свидетельствует, что кисть (султан) имел на голове киевский князь Святослав.

Писанкарство было распространено у всех славянских народов от Одера до Урала. Признание писанкарства как уникального искусства впервые прозвучало в сообщении антрополога Федора Вовка в 1874 г. на ІІ археологическом съезде в Киеве.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_821.jpg

Слобожанщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_822.jpg

Южная Украина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_823.jpg

Подляшье

Спираль на писанке – символ вечности, очень древнее изображение.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_824.jpg

Тернопольщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_825.jpg

Холмщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_826.jpg

Гуцульщина

Мотив восьмиугольной звезды – символ счастья. В старину верили, что у каждого человека есть своя звезда, которая появляется при рождении и гаснет после смерти.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_827.jpg

Западное Подолье

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_828.jpg

Кубань

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_829.jpg

Прикарпатье

Изображенная на яйце рыба – символ высоких идеалов христианства. Этот символ – издавна, еще с языческих времен.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_830.jpg

Киевщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_831.jpg

Полтавщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_832.jpg

Центральная Галиция

Символ солнца – очень старый солярный мотив. Солнце изображали в виде круга, цветка, спирали, свастики.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_833.jpg

Лемкивщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_834.jpg

Южная Буковина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_835.jpg

Побужье

Яйцо, на котором изображен полевой цветок, дарили молодице, готовящейся к материнству.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_836.jpg

Гуцульщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_837.jpg

Ивано-Франковщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_838.jpg

Бойковщина

По языческой традиции, олени – символ развития, достатка. Рога оленя – воплощение солнечных лучей. В раннем христианстве рог считался символом поиска пути к Богу и взаимопомощи

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_839.jpg

Полтавщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_840.jpg

Галиция

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_841.jpg

Покутье

Изображения на писанках птиц – старая традиция. Птицы приносят пожелания и просьбы Богу, они – вестники небесные.

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_842.jpg

Кубань

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_843.jpg

Львовщина

Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии - i_844.jpg

Волынь

Чаще всего используемые цвета на писанках – белый, желтый, красный и черный. Яйцо, расписанное с нарушением законов писанкарства, называлось не писанкой, а малеванкой. Фантастические узоры на яйце не запрещались, но считалось, что такое яйцо не имеет магической силы.

Замужние женщины любого социального статуса заплетали волосы в косы и обязательно покрывали его разнообразными сложными или простыми головными уборами. Распускали волосы только во время траура – по-украински жалубы. Незамужние женщины волосы не прятали. Сызмальства они научены были следить за волосами. Заплетали одну или две косы, носили опущенными за спину или уложенными венком на голове. Иногда девушки заплетали волосы в тоненькие мелкие косички – «дрибушки». Способы заплетания волос были разнообразные, было их много. Дополняла убранство головы девушки полотняная вышитая повязка или цветная лента на лбу – ежедневный головной убор. К ней сзади могли прикреплять еще ленты; над висками под нее подтыкали цветы.

Рог

Рог – твердый костяной нарост, суженный до окончания, – грозное оружие на голове некоторых млекопитающих. Рога прирученных и диких животных издавна использовались славянами в хозяйственных целях. Рог был также музыкальным инструментом. В то же время рог – символ силы, могущества, достатка, продолжения рода в мифологии многих народов. Идолы языческих богов изображались с рогом в руке; свадебный каравай – рогатый; золотые рожки молодого месяца предвещают богатство тому, кто первым тот месяц увидит. С рогами представляли нечисть (черта) потому, что она не слабая, имеет силу против рода человеческого, которой нужно противостоять.