Производство наипростейшее, корешки цикория собрать очистить, размельчить, проварить, отжать… почти все. И вот вам еще один товар из России!
— Чем ты недоволен, Димитрий? — спросил Игнатий, когда я отпил зеленого чая.
— Скажи, патриарх, а что нынче происходит в православной церкви? Я пока не про нашу, русскую? Ты же грек, должен знать, — спросил я, наслаждаясь вкусом невкусного чая, как говориться, на безрыбье…
— Знамо что: Александрийский патриарх обособился, Иерусалимский такоже не хочет Константинопольскому подчиняться. От того и разлад идет, но сие и раньше было, — удивленно рассказывал Игнатий то, что мне не было известно ранее [разлад и упадок роли Константинопольского патриарха зашел так далеко, что султан пригласил на константинопольскую кафедру Александрийского патриарха].
— Это очень интересно. Нужно будет обдумать еще. Я же о другом, — я отпил чай и окончательно успокоился, то ли чай такой тонизирующий и успокаивающий, то ли организм не избалован всякими напитками и получает эффект от малого. — Я тут узнал, что нет у православной церкви ни одного университета, али иного заведения, чтобы учились там иерархи нашей церкви. Вот ты из Афона, жил в Риме, учился там. Чему? [Игнатий проживал и в Риме и в других городах Италии, а после вошел в близкий круг к Константинопольскому патриарху]
Игнатий закашлялся, подавившись чаем. Я уже знал, что он жил в Риме и, скорее всего, учился там. А это значит, что он принял Флорентийскую унию, в другом случае, Игнатий не мог бы жить в Риме и, уж тем более, учиться. А это такая крамола для русского патриарха, что и до бунта недалеко.
— Государь, сие… да я жил в Риме, но веру православную не отринул, — стал оправдываться Игнатий.
— Ты мне, отступник…- патриарх дернулся что-то сказать. — Сядь, владыко, и слушай что скажу!.. Ты мне нужен, так как мыслишь так, как я хочу. Гермоген стал бы чинить мне неудобство, сложно с ним было бы работать, себе на уме и стал бы мешать токмо. Думаешь, что не смахну тебя? Да стоит пустить по Москве, что ты, владыко, в Риме жил и все… А может ты иезуит?
— Свят, свят, Димитрий Иоаннович, — патриарх начал истово креститься.
— Тогда так, владыко, живи скромно, дела делай нарочито великие. Думай, как за кошт церкви открыть Православную Высшую духовную семинарию. Пригласи учить самых мудрых людей, для чего шли посольства к патриархам. Но никакой унии!.. В Москву поедут учиться, не в Рим, а сюда и уния Флорентийская ослабнет в умах православных. И деньги повезут к нам и православный люд с иных земель потянется. Через двадцать лет должно быть так, что ни один патриарх, хоть Антиохийский, Ерусалимский, не могли быть рукоположены без обучения у нас. Займи Гермогена, он столь деятельный, что все сладит и без тебя. Еще… проследи за посевной на церковных землях. Еще не поздно, но монастырские земли должны дать зерна более, чем в прошлом году. Вводи трехполье, пока. Рассказывай про богоугодные овощи заморские, рассказывай, что лекарское дело — нужное Богу. Работай, владыко, ночами не спи, но работай! И поставь уже кого нужного на Ростовскую кафедру замест убиенного Филарета.
Наступила пауза. Действительно, вопросов я накидал много, но церковь — это целый аппарат, в котором хватает кадров, где хозяйственников больше, чем грамотных священников.
— Много, государь-император, поручил ты мне, — растерянно отвечал Игнатий.
— Это я еще тебе не сказал про то, что на следующий год собираюсь искать разумных отроков и в том вижу помощь от церкви. Готов платить за одного принятого ученика в школу по рублю, — озвучил я еще одно направление, о котором думал чуть позже поговорить, когда пойму ситуацию с ремесленниками и с итогами за полгода работы государевой школы в Преображенском.
Ну и нужно понять, смогу ли платить деньги. Так-то разворачиваюсь в своих хотелках, а придет с докладом Василий Петрович Головин и спустит на грешную землю словами, что денег в казне нет.
— Я понял тебя, государь, буду работать и изыскивать людей, кому что поручить и за ними пригляжу, — в видом мученика, говорил патриарх.
— Работай, Игнатий, но и смотри за своим обликом. Мне садомиты в патриархах не нужны! — я жестко посмотрел на патриарха.
Ходили по Москве злые слухи, что Игнатий садомит. Пока редко шептались, но мне это крайне не нравилось. Нужно будет еще разобраться, откуда дует ветер, но сам факт обвинения — это очень серьезно [некоторые иностранцы писали о Игнатии, как о садомите и лжеце. Но могут ли протестанты хорошо относиться к русскому патриарху, тем более к низложенному и в угоду Филарету?].
Я отпустил Игнатия, пребывающего в задумчивости. Не хотелось думать, что его назначение — это ошибка. Но мне нужен прогрессивный патриарх, который не будет кричать об анафеме за то, что в медицинской школе будут резать трупы для изучения, что в Кремле может звучать музыка, или в Немецкой Слободе со временем появится протестантская кирха. Нельзя, чтобы люди московские окрысились на иностранцев. Но и уния не нужна, никак. Это не религиозное убеждение, это вопросы подчинения и проблема создания из России центра притяжения православия.
Уния она что? Все те же обряды, что и в православии, на что папе практически плевать, но уния — это подчинение Римскому Епископу. Хитрый ход — для прихожан ничего не меняется, а деньги от десятины идут в Рим и в молитвах упоминается папа.
День уже давно перевалил за полдень и нужно было подкрепиться, да начать встречи с ремесленниками.
Обед был обильным, пасхальным. Вроде бы давно была Пасха, 8 апреля, но, видимо, все решили, что я обязательно должен поесть кремлевскую творожную пасху и куличи, а также пресытиться вареными яйцами. Ладно, поедим и их, тем более, что еще наличествовал кусок баранины.
Ксении не было. Я знал, что она поехала выбирать место для будущей лекарской школы. Еще стояли пустыми шесть разных усадеб, вот из них и пусть выбирает. Так что ел я в одиночестве.
— Государь, прости, за ради Христа, там этот… фриз, ты хотел его видеть. Лается опять нешта, не пойму чего хочет, — прервал мои размышления Ермолай.
— Зови его в кабинет, я уже иду!
Ну что сказать… Караваджо, как Караваджо, иным я его и не представлял. Щегольская бородка, низкорослый, нервозный, типичный итальянец, из тех, кто жестами и без слов может поэмы рассказывать.
Я Италию люблю. Из всех стран Европы, она для меня более привлекательна. Есть в этой стране энергия, или магия. Правда понять я это смог только в более зрелом возрасте, после оставления службы, когда смог разъезжать по странам. Вот в тур по Европе сразу и поехал. Через Польшу, на Чехию, потом в Австрию, ну и пошло: Венеция, Верона, Генуя, Флоренция, Рим, Неаполь, Таранто… три раза был еще после этого тура в Италии. Так что немного и язык знал, а тут уже и латынь чуточку подучил, нужно же соответствовать эпохе.
— Синьор Караваджо благодарит тебя, государь-император, за прием, — перевел слова итальянца странноватый человек.
Вроде бы я видел этого переводчика в составе посольства, что отправлял с Гумбертом. Но вот в чем загвоздка… Караваджо сказал «порке» и «ме пьяче» и тогда смысл сказанного будет расходится с тем, как мне перевели. Караваджо сказал, что ему что-то нравится, потому что…
— Скажи синьору Караваджо, что может найти во мне и защиту и признание его талантов. Пусть за заказы не волнуется, как и за их оплату! — теперь я еще более пристально стал слушать, что говорит итальянец и как мне это переводят, а так же и за реакцией переводчика.
— Ермолай! — шепотом подозвал я своего сегодняшнего секретаря. — А, ну-ка разузнай мне все о этом толмаче!
— Сделаю, государь, — сказал Ерема и вышел за дверь.
Переводчик покосился на начальника телохранителей, поежился, и это так же добавило подозрительности. Руки у него потрясываются, глазки бегают. Я напрягся и проверил кинжал на поясе.
В это время один из телохранителей, что метил, как минимум в заместители Ермолая и даже активно его «подсиживал», стремясь попасться мне на глаза и быть полезным, шепнул, что в Речи Посполитой были вырезаны все сопровождающие русские Караваджо, кроме… переводчика.
